SERMON JAMITA TU MINGGU 21TRINITATIS, 24 OKTOBER 2010
2 Tim.3:1-7
Patujolo
Ditongos si Paulus do surat 2 Timoteus on sian hurungan di huta Rom (pat.2 Tim.1:8). Dung tarboan ibana tu huta i, paimahon angka alona sian Jerusalem, gabe tahanan rumah ma ibana jolo. Mian di jabu na sineona sandiri do ibana jala bebas mamaritahon harajaon ni Debata (Ul.28:30-31). Mangihuthon uhum Rom, sintap ni dua taon do bolas masa na songon i. Molo laos so adong do na ro manorushon pangaluan i, salpu dua taon, ingkon dipalua do na songon i demi hukum. Disura roha ni toropan halak, i do na masa tu si Paulus. Dung malua, ditopot ma angka huria na pinungkana na jolo. Raphon si Timoteus, borhat nasida sian Rom. Dung i ditadinghon ma si Timoteus di Epesus (1 Tim.1:3), jala holan sahalakna ma na manorushon padalanan i. Salpu i, mulak dope ibana tu Rom naeng pasauthon sangkapna mamaritahon Barita na Uli tu Spanyol (pat.Rom 15:23, 28). Alai sahat di Rom, tartangkup ma ibana jala dihurunghon. Dirante do ibana (2 Tim.1:16), dirajumi parjahat (2 Tim.2:9). I ma na masa di taon 65, jala tingki i ma disurathon surat on laos ditongos marhite si Tikikus (2 Tim.4:12). Sangkapna, papatarhon sihol ni rohana tu si Timoteus jala mamodai ibana asa marsihohot di haporseaon dohot panghobasion i.
Hatorangan
Di huria na parjolo i, mangolu do panghirimon na tibu do Kristus i ro paduahalihon. Si Paulus sandiri rupani, di mulana porsea do na masa do i andorang so mate dope ibana (pat.1 Kor.15:51; 1 Tes.4:15). Hombar tusi, porsea do huria i naung tongon mardalan do nasida di angka tingki na parpudi, jala mansai gomos do nasida marhahirimon disi huhut manangianghon: “Maranata,” lapatanna Tuhan, ro ma Ho! (1 Kor.16:22; pat.Pgk.22:20). Tudos tu pemahaman ni halak Jahudi taringot tu konsepsi ari ni Tuhan i na marhahonaan tu keseluruhan ni panghirimon eskhatologis na memuncak di haroro ni Tuhan i sandiri, huria na marurat di hajahudion i pe songon i do pemahamanna taringot tu tingki parpudi i. Ari na bolon jala na songkal do i (pat.Joel 2:11; Sep.1:14), ari haholomon (pat.Am.5: 18, 20), ari hasiapon (pat.Jes.13:6), ari na sogir ala ni parpiarpiar ni rimas ni Tuhan i (pat.Jes.13:9), ari hamusuon (pat.Hes.13:5; Mat.24:6), ari partubolan (pat.Hes.30:5), ari haporsuhon (pat.Mat.24:9, 21) jala ari hasusaan (pat.Eps.5:16). Marroan ma disi angka pangalilu, kristus dohot panurirang pargapgap angka na patupahon tanda na balga gabe torop ma na lilu jala marbalik dibahen (pat.Mat.24:24; 2 Tes.2:1-12; 1 Tim.4:1-3), angka na manghangoluhon hagagaor ni na so uhum (pat.Mrk.13:14) dohot halumlamon ni paho songon na dipajojor di angka ayat na mangihut on.
Na parjolo, didok di ay.2: “Ai manghaholongi dirina ma jolma disi, impolan di perak, parhata manggang, parroha haginjangon, angka panginsahi, na so mangoloi natorasna, na so marningot lagu, angka na tois.” Manghaholongi diri (Gr.filautoi, loving self), i ma na mambahen diri pusat ni ngoluna (egosentris). Ala ni i holan dirina ma na dihaholongi jala holan i do na disarihon dohot na dipatujolo (egois). Molo adong pe na asing, ingkon na mendukung do i tu egosentrisme dohot egoismena. Dosa on na sangat mendasar do, na manubuhon angka dosa na asing, i ma: Na impolan di perak. Impolan, sian hata impol, lapatanna kepingin/ingin/tergiur. Hata gorikna, filarguroi, covetous/lovers of silver/of money). Di 1 Tim.3:3 didok sada pangalaho na so boi jumpang do na impolan di perak di angka sintua, jala di 1 Tim.6:10 didok, urat ni nasa hajahaton do roha na holongan di hepeng. Boasa? Ai sian sude jadijadian ni jolma, hepeng do na humebat, ai sian naposo (hamba) di tangan ni jolma, boi do i gabe tuan (mammon) na marhatobanhon jolma. Angka na nirajaan ni hepeng, holan hepeng nama na mangohi rohana jala i nama gabe suhatsuhat di na saluhut; di parsaoran rupani, di pardonganon manang pe di parsaripeon. Parhata manggang (Gr.alazones, boasters/arrogant, pembual/besar mulut), i ma halak na so boi mangotapi diri manghatahon hasurungan manang hadengganonna tu na asing. Ia so i, holan hata do adong hasurunganna manang hadengganonna; anggo na sasintongna ndang adong. Molo tung pe adong, ndang songon surung dohot denggan ni na nidokna i. Parhata manggang jonok do i tu na mangihut parroha haginjangon (Gr.hupereefanoi, proud/haughty, sombong/angkuh), i ma halak na mangarajumi dirina torbang (berlebih-lebihan). Sandok ditengahon do hasurunganna, jala mansai lea rohana di na asing. Sai hira hira na so adong be na songon manang na lumobi sian ibana di toru ni mata ni ari. Panginsahi (Gr.blasfeemoi, blasphemers, pengutuk/penyerapah), i ma halak na mamurai manang na manghatahon na jahat tu donganna (to injure by words). Na so magoloi natorasna (Gr.apeitheis, disobedient/disobey/disloyal/rebel, tidak taat/memberontak), i ma na so pasangaphon natuatuana, na gagal menyadari utang dohot tanggungjawabna tu natorasna. Na so marningot lagu (Gr.akharistoi, unthankful/ungrateful, yang tidak tahu berterimakasih), i ma na so umboto mandok mauliate tu Debata dohot tu jolma taringot tu saluhut na jinalona. Na tois (Gr.anosioi, unholy/regarding nothing as holy, tidak mempedulikan agama), i ma na so mamardulihon tanggungjawabna tu Debata dohot tu jolma.
Di ay.3 didok: “Angka na so marroha holong, pangoseose, panihasnihasi, na so umboto mangorom, parmurukmuruk, na so marholong ni roha di na denggan.” Na so marroha holong (Gr.astorgoi, unloving/devoid of affection, tidak tahu mengasihi), i ma halak naung agoan naluri kasih (natural affection) isara holong parianakhonon. Manang di dia pe di portibi on jumpang do holong sisongon i jala togu do i. Alai ala ni hajahaton na boi agoan do halak di holong sisongon i, gabe hum rohana rupani manggadishon anakhonna gabe hatoban. Pangoseose (Gr.aspondoi, untrue to one’s promise/trucebreakers, tidak mau berdamai), i ma siose padan (pat.Rom 1:31), ndang lomo rohana mardame jala ala ni i molo tung adong pe padan pardameanna tu na asing diose. Panihasnihasi (Gr.diaboloi, slanderous/false accusers, pemfitnah/penuduh), i ma na mangaroaroai halak patubutubu parsalisian. Na so umboto mangorom (Gr.akrateis, incontinent/lacking in self-control/ without strength, tidak dapat mengekang diri/tidak tahan bertarak), i ma halak na so boi mangarajai diri, na so margogo mangalo sitaonon, pangunjunan, hagiot manang hisap ni daging. Parmurukmuruk (Gr.aneemeroi, ungentle/fierce/harsh, galak/garang/kasar), i ma parbadabada (pat.2 Tim.2:24), panggaori, lomo rohana guntur. Na so marholong ni roha di na denggan (Gr.afilagathoi, not loving that which is good, tidak suka yang baik), i ma na lomoan rohana di na roa. Mangihuthon Tit.1:8 ndang patut jumpang na songon i di angka situa, ingkon na las do rohana di na denggan.
Na mangihut: “Parjehe, parroha na neang, sipaburnang diri, holongan di hisap ni daging asa di Debata.” Parjehe (Gr.prodotai, traitorous/traitors, bersifat khianat/penghianat), i ma na mangalehon hatorangan taringot tu diri ni sasahalak asa adong dalan ni na asing laho mangago. Parroha na neang (Gr.propeteis, impulsive/rash/heady, menurutkan kata hati/terburu-buru/gegabah), i ma na tarsomong (pat.Ul.19:36) manang na mansai mura patupa manang aha so jolo marpingkir manatmanat. Sipaburnang diri (Gr.tetufoomenoi, highminded/puffed up, berlagak tahu/sombong), i ma na pamalomalohon, tersanjung oleh kebanggaan sendiri. Holongan di hisap ni daging asa di Debata (Gr.fileedonoi, lovers of pleasures, pencinta kesenangan), i ma parhisap na lomoan rohana paihutihut giotgiot ni dagingna (hawa nafsu, sensual pleasures) sian na mangoloi Debata.
Taringot tu saluhutna i didok: “Parrumang hadaulaton do nasida; alai hagogoonna i ndang dapot di nasida.” Na nidokna disi, hot dope nasida marugamo jala dipartahanhon be dope haruasonna di huria; diradoti dope rumang ni parugamoon jala diulahon dope ruhutruhut ni hadaulaton (peribadahan). Alai holan di duru nama i, ndang adong be anggo hahonaan manang panghorhonna di hangoluonnasida ariari. Hakristenon sasintongna hagogoon do i, huaso manang dinamis na manguba ngolu ni jolma. Alai di angka ari parpudi, songon i ma digombarhon dison, marmullopan ma jolma na targoar Kristen jala ruas ni huria, alai ndang adong be panghorhon ni hakristenon i tu ngolu dohot pangalahona ariari. Hombar tusi dipasingothon si Paulus ma dison: “Pasiding ma angka sisongon i.”
Di ay.6-7 ditaringoti do, di tonga ni angka sisongon i, adong do angka guru haliluon na mamangke kesempatan laho mangalului parutungan sandiri, didok: “Angka sisongon i do na olo manisipi tu jabu ni halak, mandormai roha ni angka boruboru, naung sorat binahen ni dosa, angka na nielaela ni ragam ni hahisapon, angka na tongtong marguru, alai matua so sahat nasida mananda hasintongan i.” Di tingki i, di masyarakat Gorik mansai toru do hajongjongan ni boruboru. Torop do parompuan na gabe sibabijalang di tempat-tempat hiburan manang di angka bagas joro (temple prostitute), torop na gabe rading manang pangulaula ni angka na sangap. Angka parompuan na terhormat pe ndang hurang tong sitaononna, ai so boi nasida muncul di hatoropan, ndang boi mardalandalan di dalan balobung manang di onan, ndang boi dohot tu parpestaan manang angka ulaon sosial, alai ingkon menyendiri do di sada inganan di bagasna; ndang adong na boi bongot tusi, ia so holan tuan dolina. Songon i ma nasida saleleng mangolu, mansai otik marnida, mansai otik mambege, mansai otik manghatai; ai ro pe sinondukna sitongka do ibana manungkun manang aha, gabe hira so hea do nasida mangahatai. Dung ro hakristenon, dipauba do i. Alai ndang hurang i manubuhon masalah, ai adong ma parompuan na naeng bebas jala berperan di sude hal. Ndang ulaon na mura i, ai hurang do bohalnasida jala balga do resistensi ni masyarakat. Di huria rupani, ndang pintor dipaloas nasida manghatai di parpunguan, molo adong na so niantusanna sinondukna ma disungkun di jabu (pat.1 Kor.14:34-35). Gabe dipangke angka guru haliluon ma kesempatan i mangalului paruntunganna sandiri. Manisipi nasida tu jabu ni halak, didormai roha ni angka parompuan, dilehon pangajaran, dijanjihon parbinotoan dohot kebebasan. Torop do na tarjail dibahen, i ma angka na giot marguru alai ndang borhat sian moral na togu. Terpenuhi do kebutuhan intelektualna, alai ndang sahat anggo mananda hasintongan i. Gabe ladang pansarian nasida di guru haliluon i, ai dilehon do upana; ndang holan hepeng, na deba dohot do dirina.
Rancangan Homiletis
Paasingasing do panggombarhon ni jolma taringot tu pardalan ni tingki manang sejarah. Na deba, digombarhon do i suman tu ulok na manurbing ihurna, mandok marputor. Halak Hindu rupani, songon i do pandokna. Molo mate sasahalak, ia na denggan do parangena saleleng di ngoluna bereinkarnasi ma ibana tu tingkat na tumimbo, isara ni na gabe raja, resi manang maharesi; sabalikna, ia na roa do pangalahona lahir kembali ma ibana tu na tumoru isara ni na gabe bodat manang babiat. Songon i do torus, mordongordong. Na asing, digombarhon do i suman tu hujur na pinantomhon, mardalan tigor, hatop manuju tu sada titik. Torus, ndang hea mulak. Suman tusi do nang pandok ni hata ni Debata, na mardalan do tingki dohot sejarah manuju tu ujung. Ndang apala tigor, suman tu ulok na manginsir margellokgellok do; sipata mansai dao mamedu pardalanna tu siamun, dung i tu hambirang; tu siamun muse, dung i mulak tu hambirang, alai sai dipatogutogu Debata do i manuju tu ujung na tinontuhonNa, i ma ari ari haroro ni Tuhanta Jesus Kristus na paduahalihon i. Sian ari tu ari, lam tu jonokna do hita tusi. Dohot hata na asing, di tingki on naung tongon mardalan do hita ro di sandok portibi on di angka ari na parpudi manang tingki parujungan.
Songon i do somalna, lam jonok tu ujung, lam godang do hamaolon. Angka na mardalan rupani, lam jonok tu ujung lam loja, lam bosan manang lam losok. Songon i na marsiadu, lam jonok tu ujung lam sobu do paraloan, lam sengit persaingan, lam susa. Songon i ma di Buku na Badia i, digoar do tingki i ari hasusaan. Di ayat na parjolo ni turpukta Minggu on rupani didok do: “Alai patut ma botoonmu on: Na ro ma angka ari hasusaan, di angka tingki parpudi.” Boasa? Ai tingki na manontuhon do i di hatatalu ni sibolis i. Di haroro ni Kristus na paduahalihon i, talu ma harajaon hagolapon; ranteonna ma sibolis i, setan jala ulok na robi i jala dabuonna tu banua toru, tu inganan hamagoan na saleleng ni lelengna. Alai dasar sibolis ndang olo ibana mago sandiri, ingkon adong jala torop do boanna. Ala ni i, di tingki parujungan i mangasa gogo do ibana mangaliluhon jolma asa lam torop donganna tu hamagoan. Paborhatonna ma torop kristus dohot panurirang pargapgap angka na patupahon tanda na balga, gabe torop na lilu jala marbalik dibahen; masa ma hagagaor ni na so uhum dohot halumlamon ni paho songon na martaringot di turpukta ari on, i ma:
Na manghaholongi diri, lapatanna egosentris jala egois. Dung i impolan di perak manang holongan rohana di hepeng. Hepeng nama suhatsuhat dohot na manontuhon di na saluhut, do parsaoran, pardonganon, tarmasuk di parsaripeon. Torop parhata manggang, i ma na paburnangburnang diri manaringoti hasurungan manang hadengganonna, hape ndang sai songon na nidokna i anggo na sasintongna. Na asing, marroha haginjangon, i ma na mangarajumi dirina torbang, sai hira na so adong be na songon ibana di portibi on. Dung i panginsahi, i ma na mamurai, na marsintahon hamamago ni donganna. Tole muse na so mangoloi natorasna, na mangaloalo jala na so menyadari utang dohot tanggungjawabna tu natuatuana. Na mangihut, na so marrningot lagu, i ma na so umboto mandok mauliate tu Debata dohot tu jolma taringot tu na jinalona. Dung i muse, na tois i ma na so parduli di tanggungjawabna tu Debata dohot tu jolma. Angkup ni i, na so marroha holong, i ma naung agoan naluri kasih, isara holong parianakhonon gabe puluk rohana manggadishon anakhonna gabe hatoban. Dung i pangoseose, i ma siose padan ala ni rohana na so ada dame. Na deba panihasnihasi, i ma na mangaroaroai halak patubutubu parsalisian. Na deba nari na so umboto mangorom, i ma na so boi mangarajai diri, na so boi mangalo hagiot manang hisap ni dagingna. Na deba nari muse parmurukmuruk, i ma parbadabada manang panggaori na mansai lomo rohana guntur. Dung i, na so marholong ni roha di na denggan, na lomoan rohana di na roa. Na parpudi, parjehe mandok penghianat; parroha na neang, lapatanna harojor, hatop bertindak so jolo marpingkir manatmanat; sipaburnang diri, i ma halak na pamalomalohon, dohot na holongan di hisap ni daging asa di Debata, i ma parhisap na lomoan rohana paihutihut hisap ni dagingna.
Luhutna i parmaraan na balga do tu haporseaon, na ingkon tandaon jala pasidingon. Alai ndang mura mananda dohot pasidinghon angka i, ai malo do nasida pasamaksamakhon dirina. Taringot tusi didok di jamita on: “Parrumang hadaulaton do nasida,” lapatanna hot dope nasida marugamo jala dipartahanhon dope haruasonna di huria; diargahon dope rumang dohot simbol-simbol ni parugamoon jala diradoti dope ruhutruhut ni hadaulaton manang peribadahan. Alai holan di duru nama, ndang adong be anggo hahonaan manang panghorhonna tu hangoluanna ariari. Ala ni i, dipasingothon ma di jamita on: “Pasiding ma angka sisongon i.”
Laos i ma sipaingot parjolo ni jamita sadari on tu hita, tapasiding ma angka parrumang hadaulaton. Nunga nidok nangkin, naung tongon mardalan do hita nuaeng di ari hasusaan manang di tingki parpudi. Hombar tusi, pangalaho angka na ginoaran ondeng angka naung masa do i nantoari, masa sadari on jala masa dope marsogot dohot haduaon. Torop do halak na pasamaksamakhon diri di tonga ni hakristenon dohot huria, na paulaulahon dirina songon parhadaulaton, hape rohana sandok dao do sian Tuhan i. Taringot tusi, sada sambing ma jolo tabuat bahen tudosan, i ma na impolan di perak manang na holongan di hepeng. Adong do horong di tingki na parpudi on na margoar teologi sukses manang injil kemakmuran na mamodahon, nasa porsea ndang boi so mamora jala marlobilobi di arta dohot sinadongan. Molo sabalikna do, ndang mamora jala ndang marlobilobi, tanda ni na so porsea ma i. Panghorhonna, gabe simata hepeng nama jolma i; marugamo pe ndang be ala ni na butuh di parsaoran dohot Debata, motivasina ro tu kebaktian pe ndang polin be na naeng pasangaphon Debata, alai na naeng mangomo pasupasuNa nama asa mamora jala marlobilobi. Tu sangkap i gabe dibahen ma Debata songon sipanggaron, dipapujipuji, diangkat-angkat dengan penuh semangat dan gairah asa diusehon tu ibana pasupasuNa. Parugamoon dohot parsombaon sisongon i naung agoan do i di hakikina. Hakristenon dohot parsombaon na ojak di Barita na Uli sasintongna hagogoon do i, huaso manang dinamis na paubahon ngolu asa gabe mbaru. Aha pe na masa di parmingguon manang di peribadahan ingkon na manorusi do i jala manalpui na opat dorpi ni bagas gareja i sahat tu parngoluan siapari. Angka ende na diendehon di parpunguan i, pujian na disombahon, tangiang na dielekhon, jamita na dipatubegehon dohot na asing ndang sae i diamenhon di gareja i, alai ingkon boanon ni ganup do tu ruar jala amenhononna di hangoluanna ariari. Parhadaulaton sisongon i do dapotan di hagogoon ni Barita na Uli dohot parsombaon i.
Adong dope sada nari parmaraan na martaringot di turpuk on, i ma angka guru haliluon na manisipi tu jabu ni halak mandormai roha ni angka parompuan. Di tingki i mansai toru do hajongjongan ni boruboru di masyarakat Gorik. Torop na gabe sibabijalang manang na gabe rading pangulaula ni angka na sangap. Angka parompuan na terhormat pe ndang hurang tong sitaononna, ai ingkon menyendiri do nasida di sada inganan di bagasna be. Songon i do nasida saleleng mangolu, otik marnida, otik mambege, otik manghatai; ai ro pe sinondukna tusi sitongka do ibana manungkun manang aha, gabe hira so hea do nasida mangahatai. Dung hakristenon, dipauba do i. Alai ndang hurang i manubuhon masalah, ai adong ma parompuan na naeng bebas jala berperan di sude hal. Ndang na mura i, ai hurang do bohalnasida jala balga do resistensi masyarakat. Di huria rupani, ndang pintor dipaloas nasida manghatai di parpunguan, molo adong na so niantusanna sinondukna ma disungkun di jabuna. Gabe dipangke angka guru haliluon ma i mangalului paruntunganna sandiri. Manisipi nasida tu jabu ni halak, didormai roha ni angka parompuan, dilehon pangajaran, dijanjihon parbinotoan dohot kebebasan. Gabe ladang pansarian nasida di guru haliluon i, ai dilehon be do upana; ndang holan hepeng, na deba dohot do dirina.
I ma muse sipaingot ni jamita on tu hita. Sian tingki tu tingki sai hehe do halak angka na mangalului paruntungan sian angka na sorat, angka na masihol di haluaon, di parbinotoan dohot di hajongjongan na dos. Sijamothononta do na songon i jala sipasidingon asa unang adong sian ruas ni huria i na gabe korban ni hamongkusonna. Siparungkilhonon ni huria do, unang ala ni kebijakannna na sala, ala ni diskriminasi manang ala ni resistensina gabe adong sian ruas ni huria i na tercecer jala laho mangalului dalanna sandiri jala na gabe ladang pansarian ni angka na pangajari na so tutu, na mangalului paruntunganna sambing. Ndang na mura na marsiajar, na maol do. Maol, ai diharingkothon do disi kesungguhan moral. Marsiajar holan laho manggohi hasrat intelektual dohot kepentingan sisangombas ndang sai marguna, alai ingkon na sahat do tu na mananda jala mangolu di bagasan hasintongan i, i ma hata ni Debata.
jkt.08.10.2010/mvs
Ditongos si Paulus do surat 2 Timoteus on sian hurungan di huta Rom (pat.2 Tim.1:8). Dung tarboan ibana tu huta i, paimahon angka alona sian Jerusalem, gabe tahanan rumah ma ibana jolo. Mian di jabu na sineona sandiri do ibana jala bebas mamaritahon harajaon ni Debata (Ul.28:30-31). Mangihuthon uhum Rom, sintap ni dua taon do bolas masa na songon i. Molo laos so adong do na ro manorushon pangaluan i, salpu dua taon, ingkon dipalua do na songon i demi hukum. Disura roha ni toropan halak, i do na masa tu si Paulus. Dung malua, ditopot ma angka huria na pinungkana na jolo. Raphon si Timoteus, borhat nasida sian Rom. Dung i ditadinghon ma si Timoteus di Epesus (1 Tim.1:3), jala holan sahalakna ma na manorushon padalanan i. Salpu i, mulak dope ibana tu Rom naeng pasauthon sangkapna mamaritahon Barita na Uli tu Spanyol (pat.Rom 15:23, 28). Alai sahat di Rom, tartangkup ma ibana jala dihurunghon. Dirante do ibana (2 Tim.1:16), dirajumi parjahat (2 Tim.2:9). I ma na masa di taon 65, jala tingki i ma disurathon surat on laos ditongos marhite si Tikikus (2 Tim.4:12). Sangkapna, papatarhon sihol ni rohana tu si Timoteus jala mamodai ibana asa marsihohot di haporseaon dohot panghobasion i.
Hatorangan
Di huria na parjolo i, mangolu do panghirimon na tibu do Kristus i ro paduahalihon. Si Paulus sandiri rupani, di mulana porsea do na masa do i andorang so mate dope ibana (pat.1 Kor.15:51; 1 Tes.4:15). Hombar tusi, porsea do huria i naung tongon mardalan do nasida di angka tingki na parpudi, jala mansai gomos do nasida marhahirimon disi huhut manangianghon: “Maranata,” lapatanna Tuhan, ro ma Ho! (1 Kor.16:22; pat.Pgk.22:20). Tudos tu pemahaman ni halak Jahudi taringot tu konsepsi ari ni Tuhan i na marhahonaan tu keseluruhan ni panghirimon eskhatologis na memuncak di haroro ni Tuhan i sandiri, huria na marurat di hajahudion i pe songon i do pemahamanna taringot tu tingki parpudi i. Ari na bolon jala na songkal do i (pat.Joel 2:11; Sep.1:14), ari haholomon (pat.Am.5: 18, 20), ari hasiapon (pat.Jes.13:6), ari na sogir ala ni parpiarpiar ni rimas ni Tuhan i (pat.Jes.13:9), ari hamusuon (pat.Hes.13:5; Mat.24:6), ari partubolan (pat.Hes.30:5), ari haporsuhon (pat.Mat.24:9, 21) jala ari hasusaan (pat.Eps.5:16). Marroan ma disi angka pangalilu, kristus dohot panurirang pargapgap angka na patupahon tanda na balga gabe torop ma na lilu jala marbalik dibahen (pat.Mat.24:24; 2 Tes.2:1-12; 1 Tim.4:1-3), angka na manghangoluhon hagagaor ni na so uhum (pat.Mrk.13:14) dohot halumlamon ni paho songon na dipajojor di angka ayat na mangihut on.
Na parjolo, didok di ay.2: “Ai manghaholongi dirina ma jolma disi, impolan di perak, parhata manggang, parroha haginjangon, angka panginsahi, na so mangoloi natorasna, na so marningot lagu, angka na tois.” Manghaholongi diri (Gr.filautoi, loving self), i ma na mambahen diri pusat ni ngoluna (egosentris). Ala ni i holan dirina ma na dihaholongi jala holan i do na disarihon dohot na dipatujolo (egois). Molo adong pe na asing, ingkon na mendukung do i tu egosentrisme dohot egoismena. Dosa on na sangat mendasar do, na manubuhon angka dosa na asing, i ma: Na impolan di perak. Impolan, sian hata impol, lapatanna kepingin/ingin/tergiur. Hata gorikna, filarguroi, covetous/lovers of silver/of money). Di 1 Tim.3:3 didok sada pangalaho na so boi jumpang do na impolan di perak di angka sintua, jala di 1 Tim.6:10 didok, urat ni nasa hajahaton do roha na holongan di hepeng. Boasa? Ai sian sude jadijadian ni jolma, hepeng do na humebat, ai sian naposo (hamba) di tangan ni jolma, boi do i gabe tuan (mammon) na marhatobanhon jolma. Angka na nirajaan ni hepeng, holan hepeng nama na mangohi rohana jala i nama gabe suhatsuhat di na saluhut; di parsaoran rupani, di pardonganon manang pe di parsaripeon. Parhata manggang (Gr.alazones, boasters/arrogant, pembual/besar mulut), i ma halak na so boi mangotapi diri manghatahon hasurungan manang hadengganonna tu na asing. Ia so i, holan hata do adong hasurunganna manang hadengganonna; anggo na sasintongna ndang adong. Molo tung pe adong, ndang songon surung dohot denggan ni na nidokna i. Parhata manggang jonok do i tu na mangihut parroha haginjangon (Gr.hupereefanoi, proud/haughty, sombong/angkuh), i ma halak na mangarajumi dirina torbang (berlebih-lebihan). Sandok ditengahon do hasurunganna, jala mansai lea rohana di na asing. Sai hira hira na so adong be na songon manang na lumobi sian ibana di toru ni mata ni ari. Panginsahi (Gr.blasfeemoi, blasphemers, pengutuk/penyerapah), i ma halak na mamurai manang na manghatahon na jahat tu donganna (to injure by words). Na so magoloi natorasna (Gr.apeitheis, disobedient/disobey/disloyal/rebel, tidak taat/memberontak), i ma na so pasangaphon natuatuana, na gagal menyadari utang dohot tanggungjawabna tu natorasna. Na so marningot lagu (Gr.akharistoi, unthankful/ungrateful, yang tidak tahu berterimakasih), i ma na so umboto mandok mauliate tu Debata dohot tu jolma taringot tu saluhut na jinalona. Na tois (Gr.anosioi, unholy/regarding nothing as holy, tidak mempedulikan agama), i ma na so mamardulihon tanggungjawabna tu Debata dohot tu jolma.
Di ay.3 didok: “Angka na so marroha holong, pangoseose, panihasnihasi, na so umboto mangorom, parmurukmuruk, na so marholong ni roha di na denggan.” Na so marroha holong (Gr.astorgoi, unloving/devoid of affection, tidak tahu mengasihi), i ma halak naung agoan naluri kasih (natural affection) isara holong parianakhonon. Manang di dia pe di portibi on jumpang do holong sisongon i jala togu do i. Alai ala ni hajahaton na boi agoan do halak di holong sisongon i, gabe hum rohana rupani manggadishon anakhonna gabe hatoban. Pangoseose (Gr.aspondoi, untrue to one’s promise/trucebreakers, tidak mau berdamai), i ma siose padan (pat.Rom 1:31), ndang lomo rohana mardame jala ala ni i molo tung adong pe padan pardameanna tu na asing diose. Panihasnihasi (Gr.diaboloi, slanderous/false accusers, pemfitnah/penuduh), i ma na mangaroaroai halak patubutubu parsalisian. Na so umboto mangorom (Gr.akrateis, incontinent/lacking in self-control/ without strength, tidak dapat mengekang diri/tidak tahan bertarak), i ma halak na so boi mangarajai diri, na so margogo mangalo sitaonon, pangunjunan, hagiot manang hisap ni daging. Parmurukmuruk (Gr.aneemeroi, ungentle/fierce/harsh, galak/garang/kasar), i ma parbadabada (pat.2 Tim.2:24), panggaori, lomo rohana guntur. Na so marholong ni roha di na denggan (Gr.afilagathoi, not loving that which is good, tidak suka yang baik), i ma na lomoan rohana di na roa. Mangihuthon Tit.1:8 ndang patut jumpang na songon i di angka situa, ingkon na las do rohana di na denggan.
Na mangihut: “Parjehe, parroha na neang, sipaburnang diri, holongan di hisap ni daging asa di Debata.” Parjehe (Gr.prodotai, traitorous/traitors, bersifat khianat/penghianat), i ma na mangalehon hatorangan taringot tu diri ni sasahalak asa adong dalan ni na asing laho mangago. Parroha na neang (Gr.propeteis, impulsive/rash/heady, menurutkan kata hati/terburu-buru/gegabah), i ma na tarsomong (pat.Ul.19:36) manang na mansai mura patupa manang aha so jolo marpingkir manatmanat. Sipaburnang diri (Gr.tetufoomenoi, highminded/puffed up, berlagak tahu/sombong), i ma na pamalomalohon, tersanjung oleh kebanggaan sendiri. Holongan di hisap ni daging asa di Debata (Gr.fileedonoi, lovers of pleasures, pencinta kesenangan), i ma parhisap na lomoan rohana paihutihut giotgiot ni dagingna (hawa nafsu, sensual pleasures) sian na mangoloi Debata.
Taringot tu saluhutna i didok: “Parrumang hadaulaton do nasida; alai hagogoonna i ndang dapot di nasida.” Na nidokna disi, hot dope nasida marugamo jala dipartahanhon be dope haruasonna di huria; diradoti dope rumang ni parugamoon jala diulahon dope ruhutruhut ni hadaulaton (peribadahan). Alai holan di duru nama i, ndang adong be anggo hahonaan manang panghorhonna di hangoluonnasida ariari. Hakristenon sasintongna hagogoon do i, huaso manang dinamis na manguba ngolu ni jolma. Alai di angka ari parpudi, songon i ma digombarhon dison, marmullopan ma jolma na targoar Kristen jala ruas ni huria, alai ndang adong be panghorhon ni hakristenon i tu ngolu dohot pangalahona ariari. Hombar tusi dipasingothon si Paulus ma dison: “Pasiding ma angka sisongon i.”
Di ay.6-7 ditaringoti do, di tonga ni angka sisongon i, adong do angka guru haliluon na mamangke kesempatan laho mangalului parutungan sandiri, didok: “Angka sisongon i do na olo manisipi tu jabu ni halak, mandormai roha ni angka boruboru, naung sorat binahen ni dosa, angka na nielaela ni ragam ni hahisapon, angka na tongtong marguru, alai matua so sahat nasida mananda hasintongan i.” Di tingki i, di masyarakat Gorik mansai toru do hajongjongan ni boruboru. Torop do parompuan na gabe sibabijalang di tempat-tempat hiburan manang di angka bagas joro (temple prostitute), torop na gabe rading manang pangulaula ni angka na sangap. Angka parompuan na terhormat pe ndang hurang tong sitaononna, ai so boi nasida muncul di hatoropan, ndang boi mardalandalan di dalan balobung manang di onan, ndang boi dohot tu parpestaan manang angka ulaon sosial, alai ingkon menyendiri do di sada inganan di bagasna; ndang adong na boi bongot tusi, ia so holan tuan dolina. Songon i ma nasida saleleng mangolu, mansai otik marnida, mansai otik mambege, mansai otik manghatai; ai ro pe sinondukna sitongka do ibana manungkun manang aha, gabe hira so hea do nasida mangahatai. Dung ro hakristenon, dipauba do i. Alai ndang hurang i manubuhon masalah, ai adong ma parompuan na naeng bebas jala berperan di sude hal. Ndang ulaon na mura i, ai hurang do bohalnasida jala balga do resistensi ni masyarakat. Di huria rupani, ndang pintor dipaloas nasida manghatai di parpunguan, molo adong na so niantusanna sinondukna ma disungkun di jabu (pat.1 Kor.14:34-35). Gabe dipangke angka guru haliluon ma kesempatan i mangalului paruntunganna sandiri. Manisipi nasida tu jabu ni halak, didormai roha ni angka parompuan, dilehon pangajaran, dijanjihon parbinotoan dohot kebebasan. Torop do na tarjail dibahen, i ma angka na giot marguru alai ndang borhat sian moral na togu. Terpenuhi do kebutuhan intelektualna, alai ndang sahat anggo mananda hasintongan i. Gabe ladang pansarian nasida di guru haliluon i, ai dilehon do upana; ndang holan hepeng, na deba dohot do dirina.
Rancangan Homiletis
Paasingasing do panggombarhon ni jolma taringot tu pardalan ni tingki manang sejarah. Na deba, digombarhon do i suman tu ulok na manurbing ihurna, mandok marputor. Halak Hindu rupani, songon i do pandokna. Molo mate sasahalak, ia na denggan do parangena saleleng di ngoluna bereinkarnasi ma ibana tu tingkat na tumimbo, isara ni na gabe raja, resi manang maharesi; sabalikna, ia na roa do pangalahona lahir kembali ma ibana tu na tumoru isara ni na gabe bodat manang babiat. Songon i do torus, mordongordong. Na asing, digombarhon do i suman tu hujur na pinantomhon, mardalan tigor, hatop manuju tu sada titik. Torus, ndang hea mulak. Suman tusi do nang pandok ni hata ni Debata, na mardalan do tingki dohot sejarah manuju tu ujung. Ndang apala tigor, suman tu ulok na manginsir margellokgellok do; sipata mansai dao mamedu pardalanna tu siamun, dung i tu hambirang; tu siamun muse, dung i mulak tu hambirang, alai sai dipatogutogu Debata do i manuju tu ujung na tinontuhonNa, i ma ari ari haroro ni Tuhanta Jesus Kristus na paduahalihon i. Sian ari tu ari, lam tu jonokna do hita tusi. Dohot hata na asing, di tingki on naung tongon mardalan do hita ro di sandok portibi on di angka ari na parpudi manang tingki parujungan.
Songon i do somalna, lam jonok tu ujung, lam godang do hamaolon. Angka na mardalan rupani, lam jonok tu ujung lam loja, lam bosan manang lam losok. Songon i na marsiadu, lam jonok tu ujung lam sobu do paraloan, lam sengit persaingan, lam susa. Songon i ma di Buku na Badia i, digoar do tingki i ari hasusaan. Di ayat na parjolo ni turpukta Minggu on rupani didok do: “Alai patut ma botoonmu on: Na ro ma angka ari hasusaan, di angka tingki parpudi.” Boasa? Ai tingki na manontuhon do i di hatatalu ni sibolis i. Di haroro ni Kristus na paduahalihon i, talu ma harajaon hagolapon; ranteonna ma sibolis i, setan jala ulok na robi i jala dabuonna tu banua toru, tu inganan hamagoan na saleleng ni lelengna. Alai dasar sibolis ndang olo ibana mago sandiri, ingkon adong jala torop do boanna. Ala ni i, di tingki parujungan i mangasa gogo do ibana mangaliluhon jolma asa lam torop donganna tu hamagoan. Paborhatonna ma torop kristus dohot panurirang pargapgap angka na patupahon tanda na balga, gabe torop na lilu jala marbalik dibahen; masa ma hagagaor ni na so uhum dohot halumlamon ni paho songon na martaringot di turpukta ari on, i ma:
Na manghaholongi diri, lapatanna egosentris jala egois. Dung i impolan di perak manang holongan rohana di hepeng. Hepeng nama suhatsuhat dohot na manontuhon di na saluhut, do parsaoran, pardonganon, tarmasuk di parsaripeon. Torop parhata manggang, i ma na paburnangburnang diri manaringoti hasurungan manang hadengganonna, hape ndang sai songon na nidokna i anggo na sasintongna. Na asing, marroha haginjangon, i ma na mangarajumi dirina torbang, sai hira na so adong be na songon ibana di portibi on. Dung i panginsahi, i ma na mamurai, na marsintahon hamamago ni donganna. Tole muse na so mangoloi natorasna, na mangaloalo jala na so menyadari utang dohot tanggungjawabna tu natuatuana. Na mangihut, na so marrningot lagu, i ma na so umboto mandok mauliate tu Debata dohot tu jolma taringot tu na jinalona. Dung i muse, na tois i ma na so parduli di tanggungjawabna tu Debata dohot tu jolma. Angkup ni i, na so marroha holong, i ma naung agoan naluri kasih, isara holong parianakhonon gabe puluk rohana manggadishon anakhonna gabe hatoban. Dung i pangoseose, i ma siose padan ala ni rohana na so ada dame. Na deba panihasnihasi, i ma na mangaroaroai halak patubutubu parsalisian. Na deba nari na so umboto mangorom, i ma na so boi mangarajai diri, na so boi mangalo hagiot manang hisap ni dagingna. Na deba nari muse parmurukmuruk, i ma parbadabada manang panggaori na mansai lomo rohana guntur. Dung i, na so marholong ni roha di na denggan, na lomoan rohana di na roa. Na parpudi, parjehe mandok penghianat; parroha na neang, lapatanna harojor, hatop bertindak so jolo marpingkir manatmanat; sipaburnang diri, i ma halak na pamalomalohon, dohot na holongan di hisap ni daging asa di Debata, i ma parhisap na lomoan rohana paihutihut hisap ni dagingna.
Luhutna i parmaraan na balga do tu haporseaon, na ingkon tandaon jala pasidingon. Alai ndang mura mananda dohot pasidinghon angka i, ai malo do nasida pasamaksamakhon dirina. Taringot tusi didok di jamita on: “Parrumang hadaulaton do nasida,” lapatanna hot dope nasida marugamo jala dipartahanhon dope haruasonna di huria; diargahon dope rumang dohot simbol-simbol ni parugamoon jala diradoti dope ruhutruhut ni hadaulaton manang peribadahan. Alai holan di duru nama, ndang adong be anggo hahonaan manang panghorhonna tu hangoluanna ariari. Ala ni i, dipasingothon ma di jamita on: “Pasiding ma angka sisongon i.”
Laos i ma sipaingot parjolo ni jamita sadari on tu hita, tapasiding ma angka parrumang hadaulaton. Nunga nidok nangkin, naung tongon mardalan do hita nuaeng di ari hasusaan manang di tingki parpudi. Hombar tusi, pangalaho angka na ginoaran ondeng angka naung masa do i nantoari, masa sadari on jala masa dope marsogot dohot haduaon. Torop do halak na pasamaksamakhon diri di tonga ni hakristenon dohot huria, na paulaulahon dirina songon parhadaulaton, hape rohana sandok dao do sian Tuhan i. Taringot tusi, sada sambing ma jolo tabuat bahen tudosan, i ma na impolan di perak manang na holongan di hepeng. Adong do horong di tingki na parpudi on na margoar teologi sukses manang injil kemakmuran na mamodahon, nasa porsea ndang boi so mamora jala marlobilobi di arta dohot sinadongan. Molo sabalikna do, ndang mamora jala ndang marlobilobi, tanda ni na so porsea ma i. Panghorhonna, gabe simata hepeng nama jolma i; marugamo pe ndang be ala ni na butuh di parsaoran dohot Debata, motivasina ro tu kebaktian pe ndang polin be na naeng pasangaphon Debata, alai na naeng mangomo pasupasuNa nama asa mamora jala marlobilobi. Tu sangkap i gabe dibahen ma Debata songon sipanggaron, dipapujipuji, diangkat-angkat dengan penuh semangat dan gairah asa diusehon tu ibana pasupasuNa. Parugamoon dohot parsombaon sisongon i naung agoan do i di hakikina. Hakristenon dohot parsombaon na ojak di Barita na Uli sasintongna hagogoon do i, huaso manang dinamis na paubahon ngolu asa gabe mbaru. Aha pe na masa di parmingguon manang di peribadahan ingkon na manorusi do i jala manalpui na opat dorpi ni bagas gareja i sahat tu parngoluan siapari. Angka ende na diendehon di parpunguan i, pujian na disombahon, tangiang na dielekhon, jamita na dipatubegehon dohot na asing ndang sae i diamenhon di gareja i, alai ingkon boanon ni ganup do tu ruar jala amenhononna di hangoluanna ariari. Parhadaulaton sisongon i do dapotan di hagogoon ni Barita na Uli dohot parsombaon i.
Adong dope sada nari parmaraan na martaringot di turpuk on, i ma angka guru haliluon na manisipi tu jabu ni halak mandormai roha ni angka parompuan. Di tingki i mansai toru do hajongjongan ni boruboru di masyarakat Gorik. Torop na gabe sibabijalang manang na gabe rading pangulaula ni angka na sangap. Angka parompuan na terhormat pe ndang hurang tong sitaononna, ai ingkon menyendiri do nasida di sada inganan di bagasna be. Songon i do nasida saleleng mangolu, otik marnida, otik mambege, otik manghatai; ai ro pe sinondukna tusi sitongka do ibana manungkun manang aha, gabe hira so hea do nasida mangahatai. Dung hakristenon, dipauba do i. Alai ndang hurang i manubuhon masalah, ai adong ma parompuan na naeng bebas jala berperan di sude hal. Ndang na mura i, ai hurang do bohalnasida jala balga do resistensi masyarakat. Di huria rupani, ndang pintor dipaloas nasida manghatai di parpunguan, molo adong na so niantusanna sinondukna ma disungkun di jabuna. Gabe dipangke angka guru haliluon ma i mangalului paruntunganna sandiri. Manisipi nasida tu jabu ni halak, didormai roha ni angka parompuan, dilehon pangajaran, dijanjihon parbinotoan dohot kebebasan. Gabe ladang pansarian nasida di guru haliluon i, ai dilehon be do upana; ndang holan hepeng, na deba dohot do dirina.
I ma muse sipaingot ni jamita on tu hita. Sian tingki tu tingki sai hehe do halak angka na mangalului paruntungan sian angka na sorat, angka na masihol di haluaon, di parbinotoan dohot di hajongjongan na dos. Sijamothononta do na songon i jala sipasidingon asa unang adong sian ruas ni huria i na gabe korban ni hamongkusonna. Siparungkilhonon ni huria do, unang ala ni kebijakannna na sala, ala ni diskriminasi manang ala ni resistensina gabe adong sian ruas ni huria i na tercecer jala laho mangalului dalanna sandiri jala na gabe ladang pansarian ni angka na pangajari na so tutu, na mangalului paruntunganna sambing. Ndang na mura na marsiajar, na maol do. Maol, ai diharingkothon do disi kesungguhan moral. Marsiajar holan laho manggohi hasrat intelektual dohot kepentingan sisangombas ndang sai marguna, alai ingkon na sahat do tu na mananda jala mangolu di bagasan hasintongan i, i ma hata ni Debata.
jkt.08.10.2010/mvs
Tidak ada komentar:
Posting Komentar