SERMON JAMITA TU MINGGU 22 DUNG TRINITATIS, 8 NOPEMBER 2009
Jes.58:4-12
Patujolo
Masuk tu Trito Jesaya do turpuk on. Dihatahon i hira di taon 520 SM (taon pembangunan kembali ni bagas joro).
Masuk tu Trito Jesaya do turpuk on. Dihatahon i hira di taon 520 SM (taon pembangunan kembali ni bagas joro).
Dison diulahi si Jesaya do sipaingot ni angka panurirang tagan so habuangan taringot tu ibadah umumna, parpuasaon khususna. Di mulana, diantusi jala diulahon halak Israel do ruhut parpuasaon i laho manambai gogo ni tangiang (pat.2 Sam.12:16), manang pataridahon panolsolion dohot panopotion sekaligus mangido hasesaan ni dosa dohot pasupasu. Di habuangan, lam ringkot do rohanasida mangulahon i. Diparhatopot nasida do na uhum ala ni dosanasida do habuangan i, gabe ditopoti ma i marhite na marpuasa. Lobi ringkot tahe rohanasida mangulahon i ala na so boi i be nasida mamelehon pelean (sintuhu ni peribadahan tagan so habuangan) ala na so adong i be disi bagas joro. Sabalikna anggo na marpuasa, sai boi do nasida, jala ala ni i gabe muba ma sintuhu ni ibadahnasida sian pelean tu parpuasaon.
Dung salpu habuangan jala dung dipajongjong muse joro i gabe boi nasida mamelehon pelean tongtong nama sai diargahon nasida parpuasaon i. Alai lam leleng lam lipe do pangulahonnasida disi, ai gabe dirajumi do i songon dalan laho mangomo asi ni roha dohot pasupasu ni Debata. Didok rohanasida, molo diulahon i, patut do nasida antoan ni Debata (pat.ay.3ab). Di pudian ni ari tahe, hira i nama makna utama ni parpuasaon i, ai dipodahon Parise do rupani paboa ulaon na marpahala do puasa i, dalan na badia laho paluahon diri dohot laho manesa dosa. Jadi marhite parpuasaon i, sai hira na membuka rekening do nasida di bank sorgawi (pat.Mat.6:16-18). Egocentris do parpuasaonnasida i, ndang adong aspek persekutuan dohot sosialna (pat.ay.3c); hira holan na mangalului hasisidung ni parsoalan ni jolma tu Debata sambing. Di rohanasida, asal ma sae parsoalan pribadi ni jolma i tu Debata, ndang pola adong be siluluan taringot tu lomo ni roha ni Debata jala ndang pola adong be siradotan di bagasan pardomuan tu sesama. Dohot hata na asing holan tu na ringkot di dirina sandiri do nasida maribadah. Angkup ni i, holan na mangaradoti ruhutruhut parduru nama parpuasaonnasida i, ndang be sian nasa rohana. Angka i ma na nialo ni si Jesaya di turpuk on.
Hatorangan
Di haliluonna, dirajumi halak Israel do naung singkop parpuasaon i molo dung diradoti ruhutruhut parduruna, isara na mangonsit roha, patungki ulu, marpeahan di hori dohot di sirabun. Asal ma diulahon i, nunga sesa dosana, tamba dohot pahalana. Ala ni i, laos di ari parpuasaon i, barani do nasida mambahen bada dohot parsalisian huhut mamastapi mangasahon gostong ni botohonna (ay.4a). Diulahon do pangarupaon, na mangampehon auga tu rungkung ni halak; diulahon tudutudu ni jarijari, i ma na manudunudu donganna marhite jarijari situalang (jari tengah) songon tanda ni pangaleaion, panginsahion dohot pelecehan; diulahon dohot panghuling hajahaton, i ma hata na rumar (ay.9b). Ndang pola dia i, ai tamba pe dosa ala ni i, sesa do i laos di ari i, sesa ala ni parpuasaon i. Alai ndang dihalomohon Debata parpuasaon sisongon i. “Unang datdati hamu marpuasa songon nuaeng,” ninna. Ndang adong guna ni i, ai ndang ditailihon Debata nasida, jala ndang dipardulihon (ay.3ab). “Ndang tarbahen sahat soaramuna tu banua ginjang,” ninna. Disoadahon tahe lapatan ni parpuasaon sisongon i. “Tung parpuasaon na tarhalomohon Ahu ma i?” ninna (ay.5a). Lobi sian i tahe, tung so patut do i goaron parpuasaon, didok: “Tung parpuasaon ma i goaron, jala ari lomo ni roha ni Jahowa?” (ay.5c).
Alai ndang holan dipinsang, huhut do nasida dipodai, didok: “Nda on do parpuasaon na Huhalomohon: Harhari angka ihotihot ni hajahaton, palua angka tali ni auga, jala palua halak na nirupa, jala ropuhi nasa auga?” Parpuasaon na sintong ingkon adong do aspek sosialna, ndang boi laos sepi sian sesama. Songon Debata naung paluahon nasida sian parhatobanan ni Misir dohot Babel, ingkon songon i do Israel; di bagasan parsaoranna tu Debata na dilembagakan di bagasan peribadahan umumna, parpuasaon khususna ingkon sarihonon nasida do haluaon dohot hasonangan ni sesamana. Ingkon tangkas do antusan ni ganup, ia peribadahan i, pasupasu na mangihut do i tu ulaon haluaon pinatupa ni Debata. Saleleng so mardame sasahalak dohot Debata, ndang boi dope ibana marsaor dohot Tuhan i. Laos songon i dohot tu donganna. Hajahaton do na mangihoti rohana, gabe diparbuehon i ma pangarahution tu donganna. Alai dung dipalua jolma i, mardame ma ibana tu Debata; boi ma ibana marsaor manang beribadah tu Tuhan i, sihangoluhonon jala sipapataronna (diwujudnyatakan) di hangoluanna siapari. Ala ni i ma disuru nasida mangharhari ihotihot ni hajahaton i, mangaropuhi auga, jala paluahon angka na nirupa. Angkup ni i, ingkon sarihonon nasida do hasonangan ni angka na metmet marhite na rade mamonggoli roti manang mangalehon asi ni roha tu na male (ay.7a, 10a), manogihon tu jabu angka na dangol dohot panangkarnangkar, mangabiti halak na marsaemara, pasabam roha ni angka na mardangol (ay.10b), jala ndang martabuni maradophon sibukna, lapatanna ndang marsombusombu (tidak peduli) maradophon hahaanggina sandiri.
Molo songon i, jaloon nasida ma pasupasu angka na mauliutus. Taringot tusi didok di ay.8a: “Jadi tompu ma binsar hatiuronmu songon buha siang ari,” jala di ay.10c “jadi binsar na hatiuronmu di bagasan haholomon, jala hagolaponmu tudoshon hos ni ari.” Na nidokna disi, pasupasuhonon ni Jahowa ma tu nasida hadumaon na gok (kemakmuran yang berkelimpahan). Sahat tu tingki i, umumna, pogos dope bangso na baru mulak sian habuangan i, jala i ma deba alana asa gabe lumambat nasida pajongjong joro i. Alai dison dibagabagahon ma hadumaon. Tompu do harorona, songon habibinsar ni mata ni ari (pat.Job.11:17). Ihut tusi, dibagabagahon do muse hahisaron. Tudos tu na mabugang do bangso i, mabugang ala ni dosa dohot ala ni sitaononna (pat.Jes.1:6). Alai lilitan ni Debata ma nasida, gabe martumbur ma hahisaronna. Didok muse: “Mardalan di jolom hatigoranmu.” Di pingkiran ni Padan na Robi, patik i do hatigoran. Na mardalan hombar tu patik i, i do na mardalan di dalan hatigoran. Dison digombarhon, uluhonon ni patik i ma nasida di angka dalanna, gabe sai tongtong nasida mangolu di bagasan hatigoran. Dung i: “Hamuliaon ni Jahowa manimpuli sian pudim.” Hamuliaon, mandok kehadiran ni Debata (pat.Jes.6:3). Marhite kehadiran ni Debata dapotan pangondingion do bangso i sian jolo dohot sian pudi (pat.Jes.52:12).
Angkup ni i, tangihonon jala alusan ni Jahowa ma joujou dohot anggukangguknasida. Apala i ma na so jumpang nasida uju di parpuasaonna na sala i; joujou nasida, alai ndang ditangihon Debata; anggukangguk, alai ndang dipardulihon. Ringgas pe jolma marugamo jala radot di ruhutruhut parduru ni peribadahan, alai molo sai lohot do rohana tu dosa jala diulahon pangarupaon, tung so adong do alasan ni i manghirim na tangihonon jala alusan ni Debata joujou dohot anggukanggukna. Alai manang sadihari pe jolma i manadinghon dosana jala marsitutu rohana beribadah, pos ma rohana manghirim na tangihonon ni Debata do angka tangiangna.
Di ay.11 dibagabagahon do pandonganion ni Debata. Manang na songon dia pe hinamaol ni parngoluonnasida na baru mulak sian habuangan i, tung songon na mian di tano na rahar pe panghilalaannasida, tongtong do togutoguon ni Debata nasida jala pasabamonNa rohana. Na mian di tano na rahar mansai maheu do i ala ni hamohopon dohot maol ni aek. Satu-satunya na tuk palambokhon i ma udan. Songon i ma Debata pasabam roha ni bangso i marhitehite asiasi dohot pasupasu na pinaudanhonNa tu nasida. Angkup ni i, papironNa holiholina, lapatanna lehononNa hagogoon na mardapotdapot. Hombar tusi, dipatudos ma nasida tu porlak na siniram dohot mata mual na so dung marsik, i ma gombaran ni parhorsihan na muba gabe porlak (oase) ala tubu disi mata mual na so dung marsik. Na boi masa do di parhorsihan tubu sada mata mual, dung i marroan ma tusi angka pamolus dohot pinahan laho minum. Alai dung manang na sadia leleng, marsik ma aek i. Marningot naung hea adong aek disi, tong ma marroan tusi angka pamolus dohot pinahan laho minum, hape tarhirim do nasida, ai nunga marsik jala ingananna i pe nunga dihuphupi rihit. Aek sisongon i digoar do mual manang sunge sipaotooto (pat.Jer.15:18). Ndang mual sipaotooto, mual na so dung marsik do na dibagabagahon dison, lapatanna pasupasu na so marnamontok.
Di ay.12 dibagabagahon do pembangunan kembali ni Jerusalem. Di na tarbuang i nasida, maloha do Jerusalem, jala godangan sian huta dohot tanonasida gabe tarulang. Ala ni i, sapanjang habuangan i sega sandiri ma angka jabu gabe pasipasi. Alai dison, dijanjihon do na paulion ni angka anak ni bangso i do muse angka na sega i, dohot angka ojahan na pineakhon ni ompunasida marsundutsundut, jala di atasna i pajongjongonna na imbaru, i ma bagas joro, bagas inganan, dohot parik (tembok). Totason nasida muse angka dalan di huta dohot sian huta tu huta ai angka i pe dohot do sega. Marhite i gabe hainganan ma angka huta naung tarulang i, jala gabe targoar ma bangso na mulak sian tano habuangan i sipauli angka riga dohot sitotas dalan balobung. Riga (belah), i ma lubang di tembok na sinangajo ni na manegai manang na ala termakan usia.
Sipahusorhusoron
Ibadah manang parsombaon pangalaho na mansai arga do i di parugamaonta. Ragam do rumangna, isara ni parmingguon, partangiangan lingkungan, parendeon, panangkasion di hata ni Debata, dohot na asing. Sude manang deba sian i taulahon do manang taihuthon, jala dihaporseai rohanta do, angka i ma deba dalanta laho manjou goar ni Debatanta jala patureturehon parsaoranta tu Ibana. Marhite na maribadah, laos dihirim rohanta do na tangihonon jala alusan ni Debatanta i do hita, tataponNa, ondinganNa, togutoguonNa, jala pasupasuonNa. Alai ra, ndang pola masalpuhu molo nidok, jotjot do parsombaonta i songon na agoan tondi. Mardalan do parmingguon, alai diihuthon na deba do i songon i sambing, tanpa rasa dan tanpa emosi, hambar. Ende, tangiang, pujipujian songon na so marnangon, ndang sahat tu hasahatanna, ndang maralus, jala parsombaon i songon na so marparbuehon agia aha.
Songon i do pangalaman ni bangso Israel di tingki ni jamita on. Marpuasa nasida alai ndang diida Debata jala ndang dipardulihon, joujou pe nasida ndang ditangihon. Boasa? Ai marpuasa pe nasida holan na naeng pagukguk pahala do, holan na mangaradoti ruhutruhut parduru jala holan na mangalului hasonanganna sandiri. ‘Kepentingan’ ni Debata, i ma pangoloion di hata dohot pangulahonon di ni patikNa ndang pola dirohahon. Lumobi na mangalului hasonangan ni sesamana, sandok dao do i sian parpuasaonnasida. Ala ni i, ndang ditangihon Debata nasida jala ndang dipardulihon.
Tau sipaingot ma i di hita taringot tu parsombaon manang peribadahanta, ai ndang sai simbil hita sian na songon i. Sai adong do nang sian halak Kristen na ringgas mandohoti ulaon parhuriaon di bagasan sangkap mangalului pahala, adong na tarunjun mangulahon hadaulatonna holan di duru, alai rohana dao do sian i. Songon i, ndang tarsoadahon na boi madabu do nang hita tu na manarihon hasonanganta sandiri di bagasan parmingguonta. Tasadari manang pe so tasadari, ‘tapaholang’ do Debata sian i, alai tasubut do rohanta sandiri, ai hita do na naeng idaon jala pujion ni halak; lomo ni roha ni Debata ndang tasungkun, patikNa ndang taulahon. Laos songon i, na boi madabu do hita tu na paholang donganta jolma sian parsombaonta, ai tatangianghon disi pe angka na male, na dangol, panangkarnangkar, dohot na marsaemara, sintap ni dorpi ni gareja i do i, ai ndang sai adong anggo haoloonta manarihon kesejahteraan umum manang keadilan sosial di parngoluonta siapari. Molo songon i do antong, unang ma pola longang rohanta molo laos so maralus angka tangiangta jala parsombaonta ndang marparbuehon agia aha. Songon dia do asa malua hita sian i?
Tu bangso Israel didok Debata, ingkon antusan nasida do paboa pasupasu na mangihut do parpuasaon i tu ulaon haluaon ni Debata; tanda ni hamauliateon nasida do i, ndada dalan mangomo pahala manang na membuka rekening di bank sorgawi. Dihalomohon Debata do bangso i mangulahon i marpusathon Ibana (teosentris), jala sipapataronnasida ma i di parngoluonnasida ariari di bagasan sikap dohot pambahenannasida tu donganna jolma. Molo dung songon i, di bagasan asi ni rohaNa, rajuman ni Debata ma parpuasaon i gabe hatigorannasida, jala boi nasida manghirim ragam ni pasupasu di bagasan dohot marhite parpuasaon i, togutoguonNa nasida jala pargogoanNa laho mangulahon pembangunan kembali ni Jerusalem dohot restorasi ni Israel.
Songon i ma hita, marojahan tu ulaon haluaon ni Debata na di bagasan dohot marhitehite Jesus Kristus i, dipaloas do hita maribadah tu Ibana. Ala ni i ia taulahon pe i, nda tung na laho manuan lagu manang na laho mangomo pasupasu, alai na mandok mauliate do. Siulahononta ma i sian sandok roha. Roha do pusat ni ngolu. Roha na tarihot tu Debata dohot sandirina do i manubuhon angka ulaon na hinalomohon ni Debata. Marlapatan do nian ruhutruhut parduru (kultus) ni peribadahan i, ai Debata pe godang do ditonahon taringot tusi. Diaturhon do rupani taringot tu undungundung parluhutan, poti parpadanan, ulaula parsombaon, dohot sikap-sikap peribadahan. Alai hasisingkop ni kultus ndang manjamin hasintongan ni parsombaon, molo roha ni jolma na marsomba i sandiri dao sian Debata. Arga pe kultus, pinaarga ni roha do. Angkup ni i, parsaoranta tu Debata na paluahon i ingkon do manubuhon hubungan sebab akibat tu dongan joma. Ibadah na sintong ndang tarbatas i olat ni dorpi ni gareja, alai na manorusi do i tu ruar, tu lingkungan na umbidang, tu masyarakat dohot bangso. Dohot hata na asing, ibadah na taihuthon di inganan na tontu, ndang sae i amenhononta holan di inganan i, alai dohot do di hangoluanta ariari. Apala dison ma idaonta lapatan dohot hajongjongan ni Tingting di parmingguanta. Molo ditingtinghon barita las manang arsak ni roha andorang so jamita, na martujuan do i asa na pinaborhat ni jamita i na pungu i tu panghobasion di angka dongan na marlas manang na mararsak ni roha. Molo songon i, boi ma hita manghirim na tangihonon jala alusan ni Debata do joujou dohot tangiangta, paudanhononNa tu hita angka pasupasu na mauliutus; togutoguon jala pargogoanNa hita di ulaon pembangunan ni bangso dohot negaranta, tarmasuk na manarihon hatigoran, hadameon, dohot keutuhan ni na tinompa (justice, peace, and integrity of creation) naung sega ala ni dosa dohot ala ni hamongkuson ni jolma.
jkt.06.10.2009/mvs
Dung salpu habuangan jala dung dipajongjong muse joro i gabe boi nasida mamelehon pelean tongtong nama sai diargahon nasida parpuasaon i. Alai lam leleng lam lipe do pangulahonnasida disi, ai gabe dirajumi do i songon dalan laho mangomo asi ni roha dohot pasupasu ni Debata. Didok rohanasida, molo diulahon i, patut do nasida antoan ni Debata (pat.ay.3ab). Di pudian ni ari tahe, hira i nama makna utama ni parpuasaon i, ai dipodahon Parise do rupani paboa ulaon na marpahala do puasa i, dalan na badia laho paluahon diri dohot laho manesa dosa. Jadi marhite parpuasaon i, sai hira na membuka rekening do nasida di bank sorgawi (pat.Mat.6:16-18). Egocentris do parpuasaonnasida i, ndang adong aspek persekutuan dohot sosialna (pat.ay.3c); hira holan na mangalului hasisidung ni parsoalan ni jolma tu Debata sambing. Di rohanasida, asal ma sae parsoalan pribadi ni jolma i tu Debata, ndang pola adong be siluluan taringot tu lomo ni roha ni Debata jala ndang pola adong be siradotan di bagasan pardomuan tu sesama. Dohot hata na asing holan tu na ringkot di dirina sandiri do nasida maribadah. Angkup ni i, holan na mangaradoti ruhutruhut parduru nama parpuasaonnasida i, ndang be sian nasa rohana. Angka i ma na nialo ni si Jesaya di turpuk on.
Hatorangan
Di haliluonna, dirajumi halak Israel do naung singkop parpuasaon i molo dung diradoti ruhutruhut parduruna, isara na mangonsit roha, patungki ulu, marpeahan di hori dohot di sirabun. Asal ma diulahon i, nunga sesa dosana, tamba dohot pahalana. Ala ni i, laos di ari parpuasaon i, barani do nasida mambahen bada dohot parsalisian huhut mamastapi mangasahon gostong ni botohonna (ay.4a). Diulahon do pangarupaon, na mangampehon auga tu rungkung ni halak; diulahon tudutudu ni jarijari, i ma na manudunudu donganna marhite jarijari situalang (jari tengah) songon tanda ni pangaleaion, panginsahion dohot pelecehan; diulahon dohot panghuling hajahaton, i ma hata na rumar (ay.9b). Ndang pola dia i, ai tamba pe dosa ala ni i, sesa do i laos di ari i, sesa ala ni parpuasaon i. Alai ndang dihalomohon Debata parpuasaon sisongon i. “Unang datdati hamu marpuasa songon nuaeng,” ninna. Ndang adong guna ni i, ai ndang ditailihon Debata nasida, jala ndang dipardulihon (ay.3ab). “Ndang tarbahen sahat soaramuna tu banua ginjang,” ninna. Disoadahon tahe lapatan ni parpuasaon sisongon i. “Tung parpuasaon na tarhalomohon Ahu ma i?” ninna (ay.5a). Lobi sian i tahe, tung so patut do i goaron parpuasaon, didok: “Tung parpuasaon ma i goaron, jala ari lomo ni roha ni Jahowa?” (ay.5c).
Alai ndang holan dipinsang, huhut do nasida dipodai, didok: “Nda on do parpuasaon na Huhalomohon: Harhari angka ihotihot ni hajahaton, palua angka tali ni auga, jala palua halak na nirupa, jala ropuhi nasa auga?” Parpuasaon na sintong ingkon adong do aspek sosialna, ndang boi laos sepi sian sesama. Songon Debata naung paluahon nasida sian parhatobanan ni Misir dohot Babel, ingkon songon i do Israel; di bagasan parsaoranna tu Debata na dilembagakan di bagasan peribadahan umumna, parpuasaon khususna ingkon sarihonon nasida do haluaon dohot hasonangan ni sesamana. Ingkon tangkas do antusan ni ganup, ia peribadahan i, pasupasu na mangihut do i tu ulaon haluaon pinatupa ni Debata. Saleleng so mardame sasahalak dohot Debata, ndang boi dope ibana marsaor dohot Tuhan i. Laos songon i dohot tu donganna. Hajahaton do na mangihoti rohana, gabe diparbuehon i ma pangarahution tu donganna. Alai dung dipalua jolma i, mardame ma ibana tu Debata; boi ma ibana marsaor manang beribadah tu Tuhan i, sihangoluhonon jala sipapataronna (diwujudnyatakan) di hangoluanna siapari. Ala ni i ma disuru nasida mangharhari ihotihot ni hajahaton i, mangaropuhi auga, jala paluahon angka na nirupa. Angkup ni i, ingkon sarihonon nasida do hasonangan ni angka na metmet marhite na rade mamonggoli roti manang mangalehon asi ni roha tu na male (ay.7a, 10a), manogihon tu jabu angka na dangol dohot panangkarnangkar, mangabiti halak na marsaemara, pasabam roha ni angka na mardangol (ay.10b), jala ndang martabuni maradophon sibukna, lapatanna ndang marsombusombu (tidak peduli) maradophon hahaanggina sandiri.
Molo songon i, jaloon nasida ma pasupasu angka na mauliutus. Taringot tusi didok di ay.8a: “Jadi tompu ma binsar hatiuronmu songon buha siang ari,” jala di ay.10c “jadi binsar na hatiuronmu di bagasan haholomon, jala hagolaponmu tudoshon hos ni ari.” Na nidokna disi, pasupasuhonon ni Jahowa ma tu nasida hadumaon na gok (kemakmuran yang berkelimpahan). Sahat tu tingki i, umumna, pogos dope bangso na baru mulak sian habuangan i, jala i ma deba alana asa gabe lumambat nasida pajongjong joro i. Alai dison dibagabagahon ma hadumaon. Tompu do harorona, songon habibinsar ni mata ni ari (pat.Job.11:17). Ihut tusi, dibagabagahon do muse hahisaron. Tudos tu na mabugang do bangso i, mabugang ala ni dosa dohot ala ni sitaononna (pat.Jes.1:6). Alai lilitan ni Debata ma nasida, gabe martumbur ma hahisaronna. Didok muse: “Mardalan di jolom hatigoranmu.” Di pingkiran ni Padan na Robi, patik i do hatigoran. Na mardalan hombar tu patik i, i do na mardalan di dalan hatigoran. Dison digombarhon, uluhonon ni patik i ma nasida di angka dalanna, gabe sai tongtong nasida mangolu di bagasan hatigoran. Dung i: “Hamuliaon ni Jahowa manimpuli sian pudim.” Hamuliaon, mandok kehadiran ni Debata (pat.Jes.6:3). Marhite kehadiran ni Debata dapotan pangondingion do bangso i sian jolo dohot sian pudi (pat.Jes.52:12).
Angkup ni i, tangihonon jala alusan ni Jahowa ma joujou dohot anggukangguknasida. Apala i ma na so jumpang nasida uju di parpuasaonna na sala i; joujou nasida, alai ndang ditangihon Debata; anggukangguk, alai ndang dipardulihon. Ringgas pe jolma marugamo jala radot di ruhutruhut parduru ni peribadahan, alai molo sai lohot do rohana tu dosa jala diulahon pangarupaon, tung so adong do alasan ni i manghirim na tangihonon jala alusan ni Debata joujou dohot anggukanggukna. Alai manang sadihari pe jolma i manadinghon dosana jala marsitutu rohana beribadah, pos ma rohana manghirim na tangihonon ni Debata do angka tangiangna.
Di ay.11 dibagabagahon do pandonganion ni Debata. Manang na songon dia pe hinamaol ni parngoluonnasida na baru mulak sian habuangan i, tung songon na mian di tano na rahar pe panghilalaannasida, tongtong do togutoguon ni Debata nasida jala pasabamonNa rohana. Na mian di tano na rahar mansai maheu do i ala ni hamohopon dohot maol ni aek. Satu-satunya na tuk palambokhon i ma udan. Songon i ma Debata pasabam roha ni bangso i marhitehite asiasi dohot pasupasu na pinaudanhonNa tu nasida. Angkup ni i, papironNa holiholina, lapatanna lehononNa hagogoon na mardapotdapot. Hombar tusi, dipatudos ma nasida tu porlak na siniram dohot mata mual na so dung marsik, i ma gombaran ni parhorsihan na muba gabe porlak (oase) ala tubu disi mata mual na so dung marsik. Na boi masa do di parhorsihan tubu sada mata mual, dung i marroan ma tusi angka pamolus dohot pinahan laho minum. Alai dung manang na sadia leleng, marsik ma aek i. Marningot naung hea adong aek disi, tong ma marroan tusi angka pamolus dohot pinahan laho minum, hape tarhirim do nasida, ai nunga marsik jala ingananna i pe nunga dihuphupi rihit. Aek sisongon i digoar do mual manang sunge sipaotooto (pat.Jer.15:18). Ndang mual sipaotooto, mual na so dung marsik do na dibagabagahon dison, lapatanna pasupasu na so marnamontok.
Di ay.12 dibagabagahon do pembangunan kembali ni Jerusalem. Di na tarbuang i nasida, maloha do Jerusalem, jala godangan sian huta dohot tanonasida gabe tarulang. Ala ni i, sapanjang habuangan i sega sandiri ma angka jabu gabe pasipasi. Alai dison, dijanjihon do na paulion ni angka anak ni bangso i do muse angka na sega i, dohot angka ojahan na pineakhon ni ompunasida marsundutsundut, jala di atasna i pajongjongonna na imbaru, i ma bagas joro, bagas inganan, dohot parik (tembok). Totason nasida muse angka dalan di huta dohot sian huta tu huta ai angka i pe dohot do sega. Marhite i gabe hainganan ma angka huta naung tarulang i, jala gabe targoar ma bangso na mulak sian tano habuangan i sipauli angka riga dohot sitotas dalan balobung. Riga (belah), i ma lubang di tembok na sinangajo ni na manegai manang na ala termakan usia.
Sipahusorhusoron
Ibadah manang parsombaon pangalaho na mansai arga do i di parugamaonta. Ragam do rumangna, isara ni parmingguon, partangiangan lingkungan, parendeon, panangkasion di hata ni Debata, dohot na asing. Sude manang deba sian i taulahon do manang taihuthon, jala dihaporseai rohanta do, angka i ma deba dalanta laho manjou goar ni Debatanta jala patureturehon parsaoranta tu Ibana. Marhite na maribadah, laos dihirim rohanta do na tangihonon jala alusan ni Debatanta i do hita, tataponNa, ondinganNa, togutoguonNa, jala pasupasuonNa. Alai ra, ndang pola masalpuhu molo nidok, jotjot do parsombaonta i songon na agoan tondi. Mardalan do parmingguon, alai diihuthon na deba do i songon i sambing, tanpa rasa dan tanpa emosi, hambar. Ende, tangiang, pujipujian songon na so marnangon, ndang sahat tu hasahatanna, ndang maralus, jala parsombaon i songon na so marparbuehon agia aha.
Songon i do pangalaman ni bangso Israel di tingki ni jamita on. Marpuasa nasida alai ndang diida Debata jala ndang dipardulihon, joujou pe nasida ndang ditangihon. Boasa? Ai marpuasa pe nasida holan na naeng pagukguk pahala do, holan na mangaradoti ruhutruhut parduru jala holan na mangalului hasonanganna sandiri. ‘Kepentingan’ ni Debata, i ma pangoloion di hata dohot pangulahonon di ni patikNa ndang pola dirohahon. Lumobi na mangalului hasonangan ni sesamana, sandok dao do i sian parpuasaonnasida. Ala ni i, ndang ditangihon Debata nasida jala ndang dipardulihon.
Tau sipaingot ma i di hita taringot tu parsombaon manang peribadahanta, ai ndang sai simbil hita sian na songon i. Sai adong do nang sian halak Kristen na ringgas mandohoti ulaon parhuriaon di bagasan sangkap mangalului pahala, adong na tarunjun mangulahon hadaulatonna holan di duru, alai rohana dao do sian i. Songon i, ndang tarsoadahon na boi madabu do nang hita tu na manarihon hasonanganta sandiri di bagasan parmingguonta. Tasadari manang pe so tasadari, ‘tapaholang’ do Debata sian i, alai tasubut do rohanta sandiri, ai hita do na naeng idaon jala pujion ni halak; lomo ni roha ni Debata ndang tasungkun, patikNa ndang taulahon. Laos songon i, na boi madabu do hita tu na paholang donganta jolma sian parsombaonta, ai tatangianghon disi pe angka na male, na dangol, panangkarnangkar, dohot na marsaemara, sintap ni dorpi ni gareja i do i, ai ndang sai adong anggo haoloonta manarihon kesejahteraan umum manang keadilan sosial di parngoluonta siapari. Molo songon i do antong, unang ma pola longang rohanta molo laos so maralus angka tangiangta jala parsombaonta ndang marparbuehon agia aha. Songon dia do asa malua hita sian i?
Tu bangso Israel didok Debata, ingkon antusan nasida do paboa pasupasu na mangihut do parpuasaon i tu ulaon haluaon ni Debata; tanda ni hamauliateon nasida do i, ndada dalan mangomo pahala manang na membuka rekening di bank sorgawi. Dihalomohon Debata do bangso i mangulahon i marpusathon Ibana (teosentris), jala sipapataronnasida ma i di parngoluonnasida ariari di bagasan sikap dohot pambahenannasida tu donganna jolma. Molo dung songon i, di bagasan asi ni rohaNa, rajuman ni Debata ma parpuasaon i gabe hatigorannasida, jala boi nasida manghirim ragam ni pasupasu di bagasan dohot marhite parpuasaon i, togutoguonNa nasida jala pargogoanNa laho mangulahon pembangunan kembali ni Jerusalem dohot restorasi ni Israel.
Songon i ma hita, marojahan tu ulaon haluaon ni Debata na di bagasan dohot marhitehite Jesus Kristus i, dipaloas do hita maribadah tu Ibana. Ala ni i ia taulahon pe i, nda tung na laho manuan lagu manang na laho mangomo pasupasu, alai na mandok mauliate do. Siulahononta ma i sian sandok roha. Roha do pusat ni ngolu. Roha na tarihot tu Debata dohot sandirina do i manubuhon angka ulaon na hinalomohon ni Debata. Marlapatan do nian ruhutruhut parduru (kultus) ni peribadahan i, ai Debata pe godang do ditonahon taringot tusi. Diaturhon do rupani taringot tu undungundung parluhutan, poti parpadanan, ulaula parsombaon, dohot sikap-sikap peribadahan. Alai hasisingkop ni kultus ndang manjamin hasintongan ni parsombaon, molo roha ni jolma na marsomba i sandiri dao sian Debata. Arga pe kultus, pinaarga ni roha do. Angkup ni i, parsaoranta tu Debata na paluahon i ingkon do manubuhon hubungan sebab akibat tu dongan joma. Ibadah na sintong ndang tarbatas i olat ni dorpi ni gareja, alai na manorusi do i tu ruar, tu lingkungan na umbidang, tu masyarakat dohot bangso. Dohot hata na asing, ibadah na taihuthon di inganan na tontu, ndang sae i amenhononta holan di inganan i, alai dohot do di hangoluanta ariari. Apala dison ma idaonta lapatan dohot hajongjongan ni Tingting di parmingguanta. Molo ditingtinghon barita las manang arsak ni roha andorang so jamita, na martujuan do i asa na pinaborhat ni jamita i na pungu i tu panghobasion di angka dongan na marlas manang na mararsak ni roha. Molo songon i, boi ma hita manghirim na tangihonon jala alusan ni Debata do joujou dohot tangiangta, paudanhononNa tu hita angka pasupasu na mauliutus; togutoguon jala pargogoanNa hita di ulaon pembangunan ni bangso dohot negaranta, tarmasuk na manarihon hatigoran, hadameon, dohot keutuhan ni na tinompa (justice, peace, and integrity of creation) naung sega ala ni dosa dohot ala ni hamongkuson ni jolma.
jkt.06.10.2009/mvs
Tidak ada komentar:
Posting Komentar