SERMON JAMITA TU MINGGU 13 DUNG TRINITATIS, 6 SEPTEMBER 2009
Joh.17:14-23
Patujolo
Sabagian sian tangiang hamalimon ni Tuhan Jesus do turpuk on.
Songon Sintua ni Malim Bolon martangiang do Ibana dison manangianghon diri dohot ulaonNa (17:1-5), manangianghon siseanNa (17:6-19), dohot manangianghon huriaNa di sepanjang abad, i ma angka na naeng porsea dope di Ibana (17:20-26). Dihatahon do i dung salpu hata partadinganNa na tu angka siseanNa (14:1-16:33) di sada inganan di parholangan ni bilut parginjang (pat.Mrk.14:15) tu porlak Getsemane. Sirang ne ma Ibana sian siseanNa i, ai dung salpu i, pintor ihut nama na masa di porlak Getsemane, tartangkup ma Ibana, dung i diuhumi, diparsilanghon, mate jala ditanom; dung i hehe jala manaek tu banua ginjang. Tinggal dope anggo sisean i di portibi on. Hombar tusi, di tangiangNa i dipasahat ma nasida tu pangaramotion ni Ama i (17:11).
Hatorangan
Na ro do Jesus tu portibi on di bagasan otoritas ni Debata AmaNa. Ala ni i, ndang hea Ibana mangula manang manghatai sian roharohaNa sandiri (pat.6:38; 12:49; 14:10), alai hombar tu na jinalo jala na binegeNa sian Ama i do. Angka ulaon na pinatupaNa, ulaon ni Debata do i; na hinatahonNa pe, hata ni Ama i do i (14:24b). Ibana do satu-satunya na umboto hata ni Debata, ai na rap jala sada do Ibana dohot Ama i sian mulana i. Dison, dipartanggungjawabhon Jesus ma naung dilehon Ibana hata i tu sisean i, asa sian nasida sahat i tu sandok portibi on. Ndang ulaon na mura i, ai dihosomi portibi on do sisean i. Boasa? Ai ndang sian portibi on nasida. Molo sahat sisean i tu haporseaon dohot tu pangihuthonon di Kristus i, ndang na sian portibi on i, manang sian mudar, manang sian sangkap ni baoa; na sian ginjang do i, sian Debata (pat.1:12-13; 6:37, 44). Hombar tusi do digoar nasida na so sian portibi on (ida huhut ay.16). Songon halak angka na so sian portibi on, asing do ihutanna, asing nilai hidupna, asing gaya dohot tujuan ni ngoluna. Ala ni i ma asa dihosomi portibi on nasida. Unang ma hansit roha ni na porsea i disi, ai naung jumolo do Kristus i dihosomi (15:18-21). Ndang sumurung sisean sian guruna, naung sun denggan do molo songon na di guruna i jumpang di nasida.
Nang pe diboto Jesus godang ni pangunjunan dohot pangaleleon na naeng masa tu sisean i, ndang dipangido asa ditait Debata nasida sian portibi on. Na mura do nian di Debata manait nasida tu banua ginjang, alai ndang hombar i tu tahiNa sandiri, ai na naeng baritahonon nasida do Barita na Uli i tu sandok portibi on (ida huhut ay.18) umbahen na ditogihon jala dilehon nasida tu Kristus i bahen siseanNa. Ala ni i pangaramotion do dipangido maralohon na jahat i, i ma sibolis dohot surusuruanna ro di hajahaton pada umumna.
Dung i dipangido ma muse asa diparbadiai Debata sisean i. Diparbadiai lapatanna: (1). Disirang manang dipaasing tu sada sangkap manang ulaon na khusus. Na disirang Debata do sisean i sian portibi on, dipaasing sian keluarga dohot dongannasida satingki laho pabangkithon tu ulaon mamaritahon Barita na Uli i. (2). Diurasi mandok, dipintori, diburi, dipaias sian dosa (1 Kor.6:11; 1 Tes.5:23). Sada hal na progressif do pangurasion i, na patauhon na porsea i lam leleng lam sirang sian portibi on jala lam marpangalaho suman tu Debata, jala magolu hombar tu hataNa, hasintongan i. Hasintongan do hata ni Debata, ndang adong gabus disi, ai na sintong do Debata. Sintong do sude patik dohot angka uhumNa, sintong bagabaga dohot lumbalumbaNa. Di bagasan dohot marhite ngolu na berkualitas sisongon i do lam dipatau na porsea i tu ulaon panindangion i.
Di ay.18, diulahi Jesus do muse mangondolhon parsuruonNa di sisean i tu portibi on. ParsuruonNa i ndang tarsirang i sian parsuru ni Debata di Ibana laho paluahon portibi on (pat.3:16). UlaonNa na paluahon i, sitorushononNa ma i tu sandok portibi on marhite na siseanNa i.
Diparbadiai Jesus do diriNa humophop sisean i. “Huparbadiai,” ninna; maksudna, diseahon, diabdikan (consecrate) tu panggohion ni sangkap hatuaon ni Debata. Sandok hangoluanNa do dibaktihon, rohaNa, pingkiranNa, gogoNa, dohot hosaNa sandiri bahen tobus ni sisean i, asa gabe badia (taruras) nasida jala dipatau tu ulaon panindangion i. Na laos gabe tiruan ma i di sisean i, manang ise na naeng marhobas di ulaon panindangion i ingkon marsiajar ma maniru Jesus na marbadiahon diriNa humophop angka siseanNa.
Na luar biasa do tangiang ni Jesus on, ai mamungka ay.20 ditangianghon do nang angka na naeng porsea di Ibana di sude inganan dohot di sepanjang abad. Na mangatasi sandok tingki dohot inganan do Ibana. Hombar tusi nunga diida angka na gabe porsea muse di Ibana ala ni panindangion ni siseanNa i. Sarupa tu sisean i, di portibi on dope nang nasida alai ndang sian portibi on; naung dijou do nasida jala ditubuhon sian ginjang huhut diparbadiai tu ulaon panindangion i. Taonon nasida do tong hosom dohot reherehe ni portibi on, jala ringkot do nang di nasida pangaramotion ni Debata. Ala ni i, dohot ma nasida ditangianghon.
Taringot tu nasida didok: “Asa sada nasida saluhutna.” Mansai arga do hasadaon i, ai marhite i do lam margogo na porsea i jala gabe porsea portibi on di Jesus Kristus na sinuru ni Debata. Pada hakikina parroha diri do jolma, cenderung manulak halak na asing di lambungna, gabe maol sada. Nunga mamungka i sian tingki ni ompunta na parjolo i. Lam tu maolna do na sada i ala ni inganan dohot latar belakang na paasingasing. Molo sada na porsea i gabe sada panindangion do i tu portibi on paboa adong sada hagogoon na so sian tano on na marhuaso pasadahon, i ma Kristus i. Ala ni i gabe porsea ma portibi on paboa na sian Debata do Kristus i. Taringot tu model ni hasadaon i didok do: “Songon Ho, ale Amang di bagasan Ahu jala Ahu di bagasan Ho.” Sada do Ama i tu Anak i; sada di bagasan hasadaon na masihaholongan, ai holong do roha ni Ama i di Anak i, Anak i pe holong do rohaNa di Ama i. Songon i ma na porsea i naeng marsada jala mardomu huhut masijangkonan jala masihaehean di bagasan roha na holong. Di bagasan dohot marhite hasadaon na di bagasan holong i do saor jala mardomu na porsea i tu Kristus, jala marhite Kristus saor jala mardomu dohot Debata.
Demi hasadaon i, dilehon Jesus do hasangaponNa na sian Ama i tu na porsea i. Aha do i? HasadaonNa tu Ama i sandiri do i ro di saluhut na mangihut tusi. Hasangapon do i di Kristus i molo dijangkon Debata Ibana tu hasadaon dohot Ibana; hasangapon do i molo boi Ibana mian di bagasan Debata jala Debata di bagasan Ibana; hasangapon do i molo sai boi Ibana ro tu Ama i jala boi manangihon dohot umboto saluhut na tinahiNa; hasangapon do i molo dipillit Debata Ibana gabe Sipalua portibi on; hasangapon do i molo dilehon Debata tu Ibana hamonangan maralohon dosa, hamatean, dohot banua toru; jala hasangapon do i molo gabe dipatimbo Debata Ibana jala dibasabasahon tu Ibana goar na sumurung asa nasa goar (Pil.2:9). Songon i ma tong Kristus i marbasahon hasangapon tu na porsea. Hasangapon do i di na porsea i molo dijangkon Kristus i nasida tu parsaoran tu Ibana; hasangapon do i molo dipaian na porsea i di bagasan Ibana jala Ibana di bagasan nasida; hasangapon do i molo dipaloas na porsea i umbege jala umboto hata dohot tahi ni Debata naung patar di bagasan dohot marhitehite Ibana; hasangapon do i molo dipadohot Ibana angka na porsea i di ulaon haluaon ni portibi on marhite ulaon panindangion i; hasangapon do i molo dipatau jala dipamonang na porsea i maralohon dosa, sibolis, dohot hamatean; jala hasangapon do i molo gabe donganNa panean nasa na porsea i di Debata AmaNa. Taringot tusi didok: “Nunga Hulehon.” Maksudna, ndang holan sihirimon sogot be hasangapon i di angka na porsea, alai parsaulian naung dijalo do i di ngoluna sinuaeng on jala dinikmati.
Rancangan Homiletis
Hajojongjong ni huria di portibi on ndang tarsirang i sian diri dohot ulaon ni Jesus Kristus. Di haroroNa tu portibi on, marhite na manjou jala mamillit siseanNa i, dipaojak huria i (pat.Mat.16:18a), jala ditorushon do i marhite hauuse dohot pangulaon ni Tondi Porbadia (pat.Ul.2:41 du). Sian i, di bagasan bahasa na populer boi ma dohononta, Jesus Kristus do na mambahen rancangan ni ‘bangunan’ huria i, na mameakhon ojahanna, jala na pajongjonghonsa. Selaku perancang, peletak dasar, dohot pelaksana bangunan, Ibana do na umboto aha jala boha do huria i sasintongna. Ala ni i, manang ise na naeng umboto aha jala boha do huria i sasintongna, ingkon marsiajar ma ibana sian Kristus i. Di turpuk on, dibayanghon do manang songon dia do huria na hinasiholan jala sipaojahon ni Jesus Kristus Sintua ni Malim Bolon i.
Di portibi on alai ndang sian portibi on. Molo sahat jolma tu haporseaon di Jesus Kristus, ndang na sian portibi on i; ndang na sian dirina i, manang sian partubu, manang sian sangkap ni baoa, alai na sian ginjang do, sian Debata Ama i. Alai ndang ditait dope na porsea i tu ginjang, dipaian dope di portibi on. Hombar tusi ma targoar huria i na di portibi on alai ndang sian portibi on. Songon na porsea, nunga tarihot ibana tu ginjang, ai di banua ginjang do ihutanna, nilai banua ginjang do nilai hidupna, jala banua ginjang do tujuan ni ngoluna.
Apala i ma na parjolo sibotoon ni saluhut na porsea. Ingkon sadar diri do nasida paboa na sian ginjang do haroroanna jala halak dagang (orang asing) do nasida di portibi on. Songon na sian ginjang, ingkon hangoluhononna do ngolu banua ginjang. Ndang na mura i, ai somalna tar dihasogohon halak do halak dagang. Taringot tusi didok na mandok do: “Resah itu milik orang asing.” Di hata Batak didok: “Tanda do sanggar padang, potang ari marsipusipu; tanda do halak dagang, potang ari mangapusi iluilu.” Dihasogohon ndang ala jungkatna, tung ala ni haasingonna do. Manang na dumenggan haasingonna i ndang parsoalan, sandok asal asing, ditulak. Unang ma gabe hansit roha ni na porsea i disi, ai naung jumolo do Jesus dihosomi. Unang gabe mabiar, jala unang gabe sarombang dohot portibi on (Rom 12:2a). Naung niramotan ni Debata do huria i di portibi on, ala ni i na so tupa do i talu bahenon ni harbangan ni banua toru (Mat.16:18b).
Diparbadiai di bagasan hasintongan. Ia so pintor ditait pe na porsea i sian portibi on ala naung diparbadiai do nasida di bagasan hasintongan. Diparbadiai mandok, disirang jala dipapulik tu ulaon ni Tuhan i. Songon na pinarbadiaan, ingkon badia do pangalahona, ingkon hombar tu hata dohot patik ni Debata, hasintongan i.
I ma muse siingoton ni angka na porsea. Ingkon sadar diri do nasida paboa naung dipapulik Debata do nasida laho mamaritahon Barita na Uli i. Ndang hea malua huria i sian ulaon i, alai saleleng adong portibi on ingkon torus do i patupaonna. Maniru Kristus i, ingkon baktihononna do sandok dirina tu ulaon i. Asa tulus i ingkon na jumolo do huria i mangolu di bagasan hata ni Debata, hasintongan i. Ingkon gabe parhasintongan nasida, lam magodang di na saluhut, jala lam suman tu Kristus, Ulu ni huria i. Alogo na mamolus do i nang dijamitahon habadiaon hape nasida sandiri ndang badia, jala na songon hangsa na manghulinghuling do i manang ogung na maruolol nang dihatahon hasintongan dohot hatigoran hape nasida sandiri marpangalaho songon alo ni hasintongan na mandegedegei hatigoran.
Dipasada di bagasan haholongon. Taringot tu huria i didok Jesus do: “Asa sada nasida saluhutna.” Hasadaon ni huria ndang na borhat i sian hasosadaon tu hasadaon, jala ndang parbue ni usaho ni jolma na saling pasadasadahon dirina, alai na borhat do i sian hasadaon tu hasadaon jala marmula di hasadaon ni Debata Ama i dohot Anak i. Ala ni i ingkon hasadaon ni Ama i tu Anak i do na gabe modelna, i ma hasadaon dohot parsaoran na di bagasan holong.
I ma ma muse siingoton jala sihangoluhonon ni angka na porsea. Na marharoroan do ruas ni huria di sandok portibi on sian inganan dohot latar belakang na paasingasing. Na marhinorhon do i tu parasingasingan ni pemahaman taringot tu pengorganisasian ni huria, taringot tu parsombaon, manang taringot tu sadasada pokok ni haporseaon. Ndang pola sihailahonon i jala sisolsolan, ai pangungkapon ni Debata na marhite Barita na Uli ingkon na gabe membumi do i jala membudaya asa tarhangoluhon. Ala ni i, ndang pola siparsintaonta asa gabe sisada organisasi huria di sandok portibi on, gabe sisada bentuk peribadahan, jala gabe sisada konfessi. Alai on do tahe, ganup na porsea naeng ma boi mamereng dohot manjangkon sesama na porsea sian sude inganan dohot denominasi di bagasan holong ni roha. Sada do Debata na manjou hita, sada do Tuhan na manobus, sada do Tondi Porbadia na pabadiahon, sada do surgo situjuon, sada do hasangapon siteanon. Molo songon i do antong ndang adong alasan ni manang ise pe mangarajumi huriana asing gabe so boi mamereng sesama na porsea na sian huria na asing songon dongan na sada hasadaon dohot nasida na sahuria, ndang adong alasan ni manang ise pe memupuk kesombongan rohani na mangarajumi huriana do satu-satunya huria na sintong gabe so olo marsaor dohot sesama na porsea na sian huria na asing, jala ndang adong alasan ni manang ise pe pajongjonghonhon sada huria na eksklusif na so boi manjangkon jala manghaholongi na porsea na sian huria na asing.
jkt.17.08.2009/mvs
Hatorangan
Na ro do Jesus tu portibi on di bagasan otoritas ni Debata AmaNa. Ala ni i, ndang hea Ibana mangula manang manghatai sian roharohaNa sandiri (pat.6:38; 12:49; 14:10), alai hombar tu na jinalo jala na binegeNa sian Ama i do. Angka ulaon na pinatupaNa, ulaon ni Debata do i; na hinatahonNa pe, hata ni Ama i do i (14:24b). Ibana do satu-satunya na umboto hata ni Debata, ai na rap jala sada do Ibana dohot Ama i sian mulana i. Dison, dipartanggungjawabhon Jesus ma naung dilehon Ibana hata i tu sisean i, asa sian nasida sahat i tu sandok portibi on. Ndang ulaon na mura i, ai dihosomi portibi on do sisean i. Boasa? Ai ndang sian portibi on nasida. Molo sahat sisean i tu haporseaon dohot tu pangihuthonon di Kristus i, ndang na sian portibi on i, manang sian mudar, manang sian sangkap ni baoa; na sian ginjang do i, sian Debata (pat.1:12-13; 6:37, 44). Hombar tusi do digoar nasida na so sian portibi on (ida huhut ay.16). Songon halak angka na so sian portibi on, asing do ihutanna, asing nilai hidupna, asing gaya dohot tujuan ni ngoluna. Ala ni i ma asa dihosomi portibi on nasida. Unang ma hansit roha ni na porsea i disi, ai naung jumolo do Kristus i dihosomi (15:18-21). Ndang sumurung sisean sian guruna, naung sun denggan do molo songon na di guruna i jumpang di nasida.
Nang pe diboto Jesus godang ni pangunjunan dohot pangaleleon na naeng masa tu sisean i, ndang dipangido asa ditait Debata nasida sian portibi on. Na mura do nian di Debata manait nasida tu banua ginjang, alai ndang hombar i tu tahiNa sandiri, ai na naeng baritahonon nasida do Barita na Uli i tu sandok portibi on (ida huhut ay.18) umbahen na ditogihon jala dilehon nasida tu Kristus i bahen siseanNa. Ala ni i pangaramotion do dipangido maralohon na jahat i, i ma sibolis dohot surusuruanna ro di hajahaton pada umumna.
Dung i dipangido ma muse asa diparbadiai Debata sisean i. Diparbadiai lapatanna: (1). Disirang manang dipaasing tu sada sangkap manang ulaon na khusus. Na disirang Debata do sisean i sian portibi on, dipaasing sian keluarga dohot dongannasida satingki laho pabangkithon tu ulaon mamaritahon Barita na Uli i. (2). Diurasi mandok, dipintori, diburi, dipaias sian dosa (1 Kor.6:11; 1 Tes.5:23). Sada hal na progressif do pangurasion i, na patauhon na porsea i lam leleng lam sirang sian portibi on jala lam marpangalaho suman tu Debata, jala magolu hombar tu hataNa, hasintongan i. Hasintongan do hata ni Debata, ndang adong gabus disi, ai na sintong do Debata. Sintong do sude patik dohot angka uhumNa, sintong bagabaga dohot lumbalumbaNa. Di bagasan dohot marhite ngolu na berkualitas sisongon i do lam dipatau na porsea i tu ulaon panindangion i.
Di ay.18, diulahi Jesus do muse mangondolhon parsuruonNa di sisean i tu portibi on. ParsuruonNa i ndang tarsirang i sian parsuru ni Debata di Ibana laho paluahon portibi on (pat.3:16). UlaonNa na paluahon i, sitorushononNa ma i tu sandok portibi on marhite na siseanNa i.
Diparbadiai Jesus do diriNa humophop sisean i. “Huparbadiai,” ninna; maksudna, diseahon, diabdikan (consecrate) tu panggohion ni sangkap hatuaon ni Debata. Sandok hangoluanNa do dibaktihon, rohaNa, pingkiranNa, gogoNa, dohot hosaNa sandiri bahen tobus ni sisean i, asa gabe badia (taruras) nasida jala dipatau tu ulaon panindangion i. Na laos gabe tiruan ma i di sisean i, manang ise na naeng marhobas di ulaon panindangion i ingkon marsiajar ma maniru Jesus na marbadiahon diriNa humophop angka siseanNa.
Na luar biasa do tangiang ni Jesus on, ai mamungka ay.20 ditangianghon do nang angka na naeng porsea di Ibana di sude inganan dohot di sepanjang abad. Na mangatasi sandok tingki dohot inganan do Ibana. Hombar tusi nunga diida angka na gabe porsea muse di Ibana ala ni panindangion ni siseanNa i. Sarupa tu sisean i, di portibi on dope nang nasida alai ndang sian portibi on; naung dijou do nasida jala ditubuhon sian ginjang huhut diparbadiai tu ulaon panindangion i. Taonon nasida do tong hosom dohot reherehe ni portibi on, jala ringkot do nang di nasida pangaramotion ni Debata. Ala ni i, dohot ma nasida ditangianghon.
Taringot tu nasida didok: “Asa sada nasida saluhutna.” Mansai arga do hasadaon i, ai marhite i do lam margogo na porsea i jala gabe porsea portibi on di Jesus Kristus na sinuru ni Debata. Pada hakikina parroha diri do jolma, cenderung manulak halak na asing di lambungna, gabe maol sada. Nunga mamungka i sian tingki ni ompunta na parjolo i. Lam tu maolna do na sada i ala ni inganan dohot latar belakang na paasingasing. Molo sada na porsea i gabe sada panindangion do i tu portibi on paboa adong sada hagogoon na so sian tano on na marhuaso pasadahon, i ma Kristus i. Ala ni i gabe porsea ma portibi on paboa na sian Debata do Kristus i. Taringot tu model ni hasadaon i didok do: “Songon Ho, ale Amang di bagasan Ahu jala Ahu di bagasan Ho.” Sada do Ama i tu Anak i; sada di bagasan hasadaon na masihaholongan, ai holong do roha ni Ama i di Anak i, Anak i pe holong do rohaNa di Ama i. Songon i ma na porsea i naeng marsada jala mardomu huhut masijangkonan jala masihaehean di bagasan roha na holong. Di bagasan dohot marhite hasadaon na di bagasan holong i do saor jala mardomu na porsea i tu Kristus, jala marhite Kristus saor jala mardomu dohot Debata.
Demi hasadaon i, dilehon Jesus do hasangaponNa na sian Ama i tu na porsea i. Aha do i? HasadaonNa tu Ama i sandiri do i ro di saluhut na mangihut tusi. Hasangapon do i di Kristus i molo dijangkon Debata Ibana tu hasadaon dohot Ibana; hasangapon do i molo boi Ibana mian di bagasan Debata jala Debata di bagasan Ibana; hasangapon do i molo sai boi Ibana ro tu Ama i jala boi manangihon dohot umboto saluhut na tinahiNa; hasangapon do i molo dipillit Debata Ibana gabe Sipalua portibi on; hasangapon do i molo dilehon Debata tu Ibana hamonangan maralohon dosa, hamatean, dohot banua toru; jala hasangapon do i molo gabe dipatimbo Debata Ibana jala dibasabasahon tu Ibana goar na sumurung asa nasa goar (Pil.2:9). Songon i ma tong Kristus i marbasahon hasangapon tu na porsea. Hasangapon do i di na porsea i molo dijangkon Kristus i nasida tu parsaoran tu Ibana; hasangapon do i molo dipaian na porsea i di bagasan Ibana jala Ibana di bagasan nasida; hasangapon do i molo dipaloas na porsea i umbege jala umboto hata dohot tahi ni Debata naung patar di bagasan dohot marhitehite Ibana; hasangapon do i molo dipadohot Ibana angka na porsea i di ulaon haluaon ni portibi on marhite ulaon panindangion i; hasangapon do i molo dipatau jala dipamonang na porsea i maralohon dosa, sibolis, dohot hamatean; jala hasangapon do i molo gabe donganNa panean nasa na porsea i di Debata AmaNa. Taringot tusi didok: “Nunga Hulehon.” Maksudna, ndang holan sihirimon sogot be hasangapon i di angka na porsea, alai parsaulian naung dijalo do i di ngoluna sinuaeng on jala dinikmati.
Rancangan Homiletis
Hajojongjong ni huria di portibi on ndang tarsirang i sian diri dohot ulaon ni Jesus Kristus. Di haroroNa tu portibi on, marhite na manjou jala mamillit siseanNa i, dipaojak huria i (pat.Mat.16:18a), jala ditorushon do i marhite hauuse dohot pangulaon ni Tondi Porbadia (pat.Ul.2:41 du). Sian i, di bagasan bahasa na populer boi ma dohononta, Jesus Kristus do na mambahen rancangan ni ‘bangunan’ huria i, na mameakhon ojahanna, jala na pajongjonghonsa. Selaku perancang, peletak dasar, dohot pelaksana bangunan, Ibana do na umboto aha jala boha do huria i sasintongna. Ala ni i, manang ise na naeng umboto aha jala boha do huria i sasintongna, ingkon marsiajar ma ibana sian Kristus i. Di turpuk on, dibayanghon do manang songon dia do huria na hinasiholan jala sipaojahon ni Jesus Kristus Sintua ni Malim Bolon i.
Di portibi on alai ndang sian portibi on. Molo sahat jolma tu haporseaon di Jesus Kristus, ndang na sian portibi on i; ndang na sian dirina i, manang sian partubu, manang sian sangkap ni baoa, alai na sian ginjang do, sian Debata Ama i. Alai ndang ditait dope na porsea i tu ginjang, dipaian dope di portibi on. Hombar tusi ma targoar huria i na di portibi on alai ndang sian portibi on. Songon na porsea, nunga tarihot ibana tu ginjang, ai di banua ginjang do ihutanna, nilai banua ginjang do nilai hidupna, jala banua ginjang do tujuan ni ngoluna.
Apala i ma na parjolo sibotoon ni saluhut na porsea. Ingkon sadar diri do nasida paboa na sian ginjang do haroroanna jala halak dagang (orang asing) do nasida di portibi on. Songon na sian ginjang, ingkon hangoluhononna do ngolu banua ginjang. Ndang na mura i, ai somalna tar dihasogohon halak do halak dagang. Taringot tusi didok na mandok do: “Resah itu milik orang asing.” Di hata Batak didok: “Tanda do sanggar padang, potang ari marsipusipu; tanda do halak dagang, potang ari mangapusi iluilu.” Dihasogohon ndang ala jungkatna, tung ala ni haasingonna do. Manang na dumenggan haasingonna i ndang parsoalan, sandok asal asing, ditulak. Unang ma gabe hansit roha ni na porsea i disi, ai naung jumolo do Jesus dihosomi. Unang gabe mabiar, jala unang gabe sarombang dohot portibi on (Rom 12:2a). Naung niramotan ni Debata do huria i di portibi on, ala ni i na so tupa do i talu bahenon ni harbangan ni banua toru (Mat.16:18b).
Diparbadiai di bagasan hasintongan. Ia so pintor ditait pe na porsea i sian portibi on ala naung diparbadiai do nasida di bagasan hasintongan. Diparbadiai mandok, disirang jala dipapulik tu ulaon ni Tuhan i. Songon na pinarbadiaan, ingkon badia do pangalahona, ingkon hombar tu hata dohot patik ni Debata, hasintongan i.
I ma muse siingoton ni angka na porsea. Ingkon sadar diri do nasida paboa naung dipapulik Debata do nasida laho mamaritahon Barita na Uli i. Ndang hea malua huria i sian ulaon i, alai saleleng adong portibi on ingkon torus do i patupaonna. Maniru Kristus i, ingkon baktihononna do sandok dirina tu ulaon i. Asa tulus i ingkon na jumolo do huria i mangolu di bagasan hata ni Debata, hasintongan i. Ingkon gabe parhasintongan nasida, lam magodang di na saluhut, jala lam suman tu Kristus, Ulu ni huria i. Alogo na mamolus do i nang dijamitahon habadiaon hape nasida sandiri ndang badia, jala na songon hangsa na manghulinghuling do i manang ogung na maruolol nang dihatahon hasintongan dohot hatigoran hape nasida sandiri marpangalaho songon alo ni hasintongan na mandegedegei hatigoran.
Dipasada di bagasan haholongon. Taringot tu huria i didok Jesus do: “Asa sada nasida saluhutna.” Hasadaon ni huria ndang na borhat i sian hasosadaon tu hasadaon, jala ndang parbue ni usaho ni jolma na saling pasadasadahon dirina, alai na borhat do i sian hasadaon tu hasadaon jala marmula di hasadaon ni Debata Ama i dohot Anak i. Ala ni i ingkon hasadaon ni Ama i tu Anak i do na gabe modelna, i ma hasadaon dohot parsaoran na di bagasan holong.
I ma ma muse siingoton jala sihangoluhonon ni angka na porsea. Na marharoroan do ruas ni huria di sandok portibi on sian inganan dohot latar belakang na paasingasing. Na marhinorhon do i tu parasingasingan ni pemahaman taringot tu pengorganisasian ni huria, taringot tu parsombaon, manang taringot tu sadasada pokok ni haporseaon. Ndang pola sihailahonon i jala sisolsolan, ai pangungkapon ni Debata na marhite Barita na Uli ingkon na gabe membumi do i jala membudaya asa tarhangoluhon. Ala ni i, ndang pola siparsintaonta asa gabe sisada organisasi huria di sandok portibi on, gabe sisada bentuk peribadahan, jala gabe sisada konfessi. Alai on do tahe, ganup na porsea naeng ma boi mamereng dohot manjangkon sesama na porsea sian sude inganan dohot denominasi di bagasan holong ni roha. Sada do Debata na manjou hita, sada do Tuhan na manobus, sada do Tondi Porbadia na pabadiahon, sada do surgo situjuon, sada do hasangapon siteanon. Molo songon i do antong ndang adong alasan ni manang ise pe mangarajumi huriana asing gabe so boi mamereng sesama na porsea na sian huria na asing songon dongan na sada hasadaon dohot nasida na sahuria, ndang adong alasan ni manang ise pe memupuk kesombongan rohani na mangarajumi huriana do satu-satunya huria na sintong gabe so olo marsaor dohot sesama na porsea na sian huria na asing, jala ndang adong alasan ni manang ise pe pajongjonghonhon sada huria na eksklusif na so boi manjangkon jala manghaholongi na porsea na sian huria na asing.
jkt.17.08.2009/mvs
Tidak ada komentar:
Posting Komentar